Catecismo (P. Luis Fernando de Prada)

Catecismo (P. Luis Fernando de Prada)

  • Podcast disponibles: 686
  • Transmisión: Martes, Miércoles y Jueves 08:00
  • Presenta: P. Luis Fernando de Prada
  • La reflexión madura de la fe a la luz del Catecismo.

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1 29124 2019-11-1414-11-2019
993 (cont.)- 994: Enseñanza de Jesucristo sobre la resurrección: Completamos el comentario al n. 993 con los textos bíblicos que cita, y pasamos al n. 994, donde vemos que Jesús liga la fe en la resurrección a la fe en su propia persona. Los milagros de resurrecciones que realiza en su vida pública son un signo de su propia resurrección y de la que nos promete a nosotros.- Beato Tito Brandsma (y 3)
2 29106 2019-11-1313-11-2019
992 (cont.)–993: La fe en la resurrección, del Antiguo al Nuevo Testamento: Seguimos comentando el n. 992, leyendo algunos salmos “místicos” y otros textos del AT en que aparece ya clara la fe en la resurrección. En el n. 993 vemos que muchos contemporáneos de Cristo esperaban la resurrección, y cómo Jesús citó la escena de la zarza a los saduceos, que no creían en ella.- Beato Tito Brandsma (2)
3 29026 2019-11-0707-11-2019
992: Revelación progresiva de la resurrección: Tras una breve visión de conjunto de la evolución de las ideas escatológicas en la Historia de la Salvación, comentamos el n. 992 (con sus citas bíblicas y el marginal 297). Vemos que la esperanza en la resurrección se fue imponiendo como consecuencia de la fe en el único Dios, creador del hombre entero, cuerpo y alma. Profundizamos en ello con la ayuda de la “Escatología” de J. Ratzinger.- Beato Tito Brandsma (1).
4 29015 2019-11-0606-11-2019
991 (cont.): Visión de conjunto del artículo de fe en “la resurrección de la carne”: Concluimos el comentario al n. 991 sobre la centralidad de la fe en la resurrección de la carne con la exposición de una reflexión teológica de Mons. Alfonso Carrasco Rouco, que nos recuerda que creemos en la resurrección de “una persona que es cuerpo, mundo e historia”, de modo que es esta vida en el mundo, con todas sus relaciones, la que puede ser salvada.- Ana María Dengel (y 2).
5 29010 2019-11-0505-11-2019
990-991: La “resurrección de la carne”, elemento esencial de nuestra fe: Comentamos el n. 990 (con el marginal 364), que explica el significado de la palabra “carne”, y cuya resurrección expresa nuestra fe en que, no solo nuestras almas inmortales, sino también nuestros cuerpos mortales volverán a tener vida. El n. 991 (con el marginal 638) nos recuerda que la resurrección de los muertos ha sido siempre un elemento esencial de la fe cristiana. Lo comprobamos viendo cómo ese artículo estaba presente en credos antiguos, así como en el “Credo del Pueblo de Dios” (1968) de Pablo VI.- Testigos de la misión: Ana María Dengel (1).
6 28925 2019-10-3131-10-2019
989: Comentamos el n. 989 (con los marginales 655 y 648), y vemos diversos textos neotestamentarios que fundamentan nuestra fe en que, así como Jesús resucitó de entre los muertos, del mismo modo los justos vivirán para siempre con Cristo, que los resucitará en el último día.- Beato Benedicto Daswa (y 3).
7 28921 2019-10-3030-10-2019
988: Introducción a la escatología: Comentando el n. 988, vemos cómo todos los Credos de la Iglesia terminan profesando nuestra fe en la resurrección de los muertos y la vida eterna, culminación de la obra salvífica de la Stma. Trinidad. Hacemos una introducción a estas verdades, que ordenamos en 3 bloques: escatología individual, colectiva e intermedia.- Beato Benedicto Daswa (2)
8 28906 2019-10-2929-10-2019
986 (cont.)- 987: Concluimos el artículo sobre el perdón de los pecados profundizando en el n. 986 y comentando el n. 987, según el cual los sacramentos y los sacerdotes son instrumentos del único Salvador, N.S. Jesucristo. Añadimos algunas reflexiones del P. Amedeo Cencini sobre cómo el sacerdote debe ejercitar el ministerio de la confesión- Beato Benedicto Daswa (1)
9 28830 2019-10-2323-10-2019
985-986: Resumen del artículo sobre el perdón de los pecados: Sintetizamos lo expuesto en catequesis anteriores comentando los nn. 985 y 986, que completamos con los nn. 150-151 del Youcat, y con algunas reflexiones del P. Amedeo Cencini sobre el sacerdote como ministro de la misericordia divina que él mismo recibe.- Charles de Forbin-Janson (y 2).
10 28800 2019-10-2222-10-2019
983 (cont.) - 984: Implicaciones espirituales y pastorales de la misericordia de Dios y del cristiano: Retomamos el n. 983 y leemos el número de resumen 984, que relaciona el perdón de los pecados con el Espíritu Santo. Y, con la ayuda de Amedeo Cencini, indicamos las dimensiones de la misericordia (comprensión, compasión, paciencia, ternura y perdón).- Charles de Forbin-Janson (1)
11 28738 2019-10-1717-10-2019
983 (cont.): Toda la Iglesia, y especialmente el sacerdote, debe manifestar la misericordia y perdón de Dios: Seguimos comentando el n. 983 (con los marginales 1442 y 1465), desarrollando la centralidad de la misericordia divina en la vida de la Iglesia y del sacerdote.- Pauline Jaricot (y 3).
12 28728 2019-10-1616-10-2019
982-983: No hay pecado, por grave que sea, que Cristo no quiera y pueda perdonar a través de su Iglesia: El n. 982 (con los marginales 1463 y 605) nos recuerda que Cristo ha muerto por todos y cada uno de los hombres, y quiere que en su Iglesia estén siempre abiertas las puertas del perdón a todo el que vuelva arrepentido de sus pecados. El n. 983 insiste en el gran valor del don que JC resucitado ha hecho a su Iglesia al darle el poder de perdonar todos los pecados a través del ministerio sacerdotal.- Pauline Jaricot (2)
13 28708 2019-10-1515-10-2019
981: Dios quiere perdonar nuestros pecados a través del 'poder de las llaves' que ha entregado a su Iglesia: Vemos en el n. 981 (con los marginales 1444-5 y 553), que Cristo resucitado otorgó a sus apóstoles y sus sucesores el ministerio de la reconciliación, por el que llaman a los hombres a la conversión y los reconcilian con Dios y con la Iglesia a través del “poder de las llaves”, cuyo origen y significado explicamos.- Pauline Jaricot (1)
14 28632 2019-10-1010-10-2019
979-980: El perdón a través del sacramento de la penitencia: Comentamos los nn. 979 y 980 (con el marginal 1446), que nos explican que, para poder recibir hasta el final de la vida el perdón de los pecados cometidos después del bautismo, el Señor instituyó el sacramento de la penitencia, que nos reconcilia con Dios y con la Iglesia.- S. Francisco Javier (y 3).
15 28631 2019-10-0909-10-2019
977-978: El bautismo para el perdón de los pecados: Comentamos los nn. 977 y 978 (con los marginales 1263 y 1264), donde vemos cómo el bautismo es el primer y principal sacramento para el perdón de los pecados; un perdón del pecado original y de todos los pecados personales y de sus penas que, sin embargo, no quita en el bautizado los movimientos de la concupiscencia y otras debilidades. - S. Francisco Javier (2)
16 28588 2019-10-0808-10-2019
976: “Creo en el perdón de los pecados”: Comentamos el n. 976 haciendo una introducción general a este décimo artículo del Credo, con la ayuda de un escrito de Mons. Rafael Palmero, obispo emérito de Orihuela-Alicante. Podremos ver cómo la Iglesia nos invita a creer como verdad de fe que no hay pecado, por grave que sea, que el Señor no pueda perdonar, a través de la Iglesia, al pecador arrepentido.- S. Francisco Javier (1)
17 28544 2019-10-0303-10-2019
973-975: Resumen: Comentamos los nn. 973-975, en que el Catecismo sintetiza las enseñanzas sobre María, su Asunción y su maternidad eclesial y espiritual; lo completamos con lo que enseña al respecto el Youcat en los nn. 147-149.- Sta. Teresa del Niño Jesús (y 3).
18 28517 2019-10-0101-10-2019
972: María, icono escatológico de la Iglesia: Comentamos el n. 972 (con los marginales 773, 829 y 2853), que nos muestra en María lo que la Iglesia es en su Misterio y lo que será al final de su peregrinación de fe, donde Ella, glorificada en cuerpo y alma, brilla como señal de esperanza cierta y de consuelo del Pueblo de Dios.- Sta. Teresa del Niño Jesús (2)
19 28465 2019-09-2626-09-2019
971 (fin): Desarrollo histórico del Rosario. Conclusiones sobre el culto a María: Damos unas pinceladas sobre la historia del Rosario, y señalamos algunas conclusiones finales sobre el culto a la Stma. Virgen.- Sta. Teresa del Niño Jesús (1)
20 28451 2019-09-2525-09-2019
971(cont.): El Rosario, 'compendio del Evangelio', nos enseña a contemplar el rostro de Cristo desde el corazón de María: recogemos las principales enseñanzas de Pablo VI ( 'Marialis Cultus') y Juan Pablo II (en 'Rosarium Virginis Mariae') que nos ayuda a rezar bien el Rosario, oración contemplativa de los misterios de Cristo con María.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (25)
21 28364 2019-09-1919-09-2019
971 (cont.): Reflexión teológica sobre el culto a la Virgen María: Continuamos nuestra reflexión sobre la fundamentación teológica del culto a María, que se apoya en su dignidad excelsa como Madre de Dios, en su plenitud de gracia, en su colaboración a la Redención y en las demás prerrogativas con que Dios la adornó.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (24)
22 28356 2019-09-1818-09-2019
971 (cont.): Fundamentos del culto a la Virgen María: Recordamos los fundamentos bíblicos del culto a María, haciendo un breve resumen de los textos de la Escritura que se refieren a la Virgen. En un segundo momento damos una visión de conjunto de la presencia de María en la Liturgia romana actual.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (23).
23 28326 2019-09-1717-09-2019
971 (cont.): Dimensiones del culto a la Virgen María: Recordamos lo que enseñó S. Juan Pablo II en su encíclica “Redemptoris Mater” sobre la dimensión mariana de la vida del cristiano, y nos fijamos en tres aspectos del culto a María: la veneración, el recurso a su intercesión, y la imitación de sus virtudes, a la que debe conducir toda auténtica devoción mariana.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (22)
24 28252 2019-09-1212-09-2019
971 (cont.): El culto a María en el Magisterio de la Iglesia: Comentamos el n. 971, que sintetiza las claves del Magisterio de la Iglesia sobre el culto a María. Y lo desarrollamos con algunos textos de la “Lumen Gentium”, del Vaticano II, y de la “Marialis Cultus”, de S. Pablo VI.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (21)
25 28241 2019-09-1111-09-2019
970 (cont.) – 971: Características de la mediación de María. Culto a la Virgen: Repasamos el n. 970 (con los marginales 308 y 1545) para profundizar en el sentido de la mediación de María, mediación universal y materna, participación de la única mediación de Cristo. Y comenzamos a hablar del culto a la Stma. Virgen, leyendo el n. 971.-Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (20).
26 28227 2019-09-1010-09-2019
969-970 (cont.): Maternidad espiritual y mediación de María: Repasamos y profundizamos en los nn. 969 y 970 con la ayuda de las reflexiones del P. A. Martínez Sierra, que explicaba los títulos por los que la maternidad espiritual de María es algo real y no meramente sentimental o metafórico. - Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (19).
27 27796 2019-07-2323-07-2019
969-970: Maternidad y mediación de María en el orden de la gracia: Comentamos el n. 969 (con los marginales 501 y 1370), que nos explica cómo la maternidad de María no es algo meramente sentimental, sino real en el orden de la gracia, pues colaboró y sigue colaborando en la comunicación de esa vida divina que su Hijo nos obtuvo. Y comenzamos el comentario del n. 970, que nos habla de la mediación de María en cuanto participación subordinada a la única mediación de Cristo. - Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (18).
28 27742 2019-07-1818-07-2019
968 (cont.): María, nueva Eva y Madre espiritual: Con la ayuda del P. C. Pozo explicamos el título de “nueva Eva” que la Tradición aplicó a María y a la Iglesia, lo que nos permite concluir que María cooperó con su Hijo en la realización de la obra redentora y coopera ahora en la aplicación de la misma a los hombres, lo que la constituye en Madre de los fieles y de la Iglesia.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (17)
29 27737 2019-07-1717-07-2019
967-968: María, modelo y Madre de la Iglesia por su colaboración a la obra redentora: Seguimos comentando el n. 967 (con los marginales 507 y 2679), que nos habla de la Virgen María como “modelo supereminente” y “figura o tipo” de la Iglesia. Y pasamos al n. 968 (junto a los nn. 494 y 618), que añade la función maternal de María respecto a la humanidad basada en su colaboración a la obra de la redención.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (16).
30 27723 2019-07-1616-07-2019
966 (cont.)- 967: Asunción de la Virgen. María y la Iglesia: Tras terminar la explicación del dogma de la Asunción de María, vemos las implicaciones teológico-espirituales de esa verdad. A continuación, tras leer el n. 967, comenzamos la explicación de la maternidad espiritual de María respecto a la Iglesia.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (15).
31 27684 2019-07-1111-07-2019
966 (cont.): Definición dogmática de la Asunción de la Virgen: Explicamos la definición del dogma de la Asunción de María por Pío XII en 1950, con los fundamentos teológicos del mismo que el Papa resumió en la constitución apostólica “Munificentissumus Deus”.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (14).
32 27664 2019-07-1010-07-2019
966 (cont.): Tradición de la Iglesia sobre la Asunción de la Virgen: Seguimos comentando el n. 966 (con el marginal 491), resumiendo el recorrido histórico de la Tradición eclesial sobre la Asunción de María.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (13).
33 27655 2019-07-0909-07-2019
965-966: María en Pentecostés. La Asunción de la Virgen: En el n. 965 vemos cómo María estuvo con los discípulos los días previos a Pentecostés, invocando el don del Espíritu Santo que la había cubierto con su sombra en la Anunciación. Y con el n. 966 comenzamos a explicar la Asunción de María.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (12)
34 27592 2019-07-0404-07-2019
964 (cont.): La peregrinación de la fe de María: Profundizamos en el itinerario de fe que María realizó en su vida, unida a su Hijo desde la Anunciación hasta su muerte en la cruz; lo hacemos con la ayuda de la encíclica “Redemptoris Mater” de S. Juan Pablo II.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (11).
35 27578 2019-07-0303-07-2019
964: Unión de María con su Hijo a lo largo de toda su vida: Tras una indicación sobre los enfoques cristológico y eclesiológico de la Mariología, vemos cómo el n. 964 señala que el papel de la Virgen respecto a la Iglesia deriva directamente de su unión con Cristo. Por ello, recordamos (con el repaso de los nn. 534 y y 618) algunas etapas de esa unión, especialmente en los momentos más dolorosos de su vida.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (10).
36 27574 2019-07-0202-07-2019
963: María, Madre de la Iglesia (introducción): Siguiendo el n. 963, recordamos lo que el Catecismo había expuesto anteriormente sobre María en relación a Cristo y el Espíritu Santo, resumiendo lo que la Iglesia cree sobre la Virgen (con el repaso de los nn. 508-511 y 744). Y a continuación, comenzamos a ver los fundamentos de la maternidad espiritual de María respecto a la Iglesia y el cristiano.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (9).
37 27504 2019-06-2727-06-2019
960 – 962: Resumen: En los nn. 960-962 (que completamos con el n. 146 del Youcat) vemos el resumen que hace el Catecismo de lo expuesto anteriormente sobre la comunión de los santos, y recordamos que “lo que cada uno hace o sufre en y por Cristo da fruto para todos” (961).- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (8).
38 27496 2019-06-2626-06-2019
958 – 959: La comunión con los difuntos y la oración por ellos: El n. 958 (con los marginales 1371, 1689 y 1032) nos enseña cómo podemos ayudar a los difuntos que están todavía purificándose de las consecuencias de sus pecados: Sta. Misa, oraciones, indulgencias, obras de caridad... El n. 959 nos recuerda que todos los hijos de Dios, vivos y difuntos, somos miembros de una misma familia en Cristo.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (7)
39 27492 2019-06-2525-06-2019
956 – 957: La intercesión de los santos y el culto que les corresponde: El n. 956 (con el marginal 1370) nos recuerda que los santos siguen ayudándonos desde el Cielo con su intercesión. El n. 957 (con el marginal 1173) nos habla de la comunión que tenemos con ellos y del sentido de su culto.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (6).
40 27403 2019-06-2020-06-2019
954 – 955: Comunión entre los tres estados de la Iglesia: En los nn. 954 y 955 vemos que la comunión de los santos no se da solo entre los miembros de la Iglesia peregrina, sino también con los de la Iglesia celestial y los que aún están en el estado que llamamos purgatorio. Lo explicamos con la ayuda de la Constitución “Indulgentiarum doctrina” y del “Credo del Pueblo de Dios”, documentos ambos del Papa S. Pablo VI.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (5).
41 27388 2019-06-1919-06-2019
952 – 953: La comunión en la caridad: El n. 952 (que ampliamos con el marginal 2402) recuerda que en la primitiva comunidad cristiana “todo lo tenían en común” (Hch 4,32), y es que todo lo que posee un cristiano lo ha recibido de Dios como administrador de unos bienes con los que socorrer al necesitado. El n. 953 (con los marginales 2011, 845 y 1469) indica el fundamento teológico de la comunión: los cristianos formamos parte del único Cuerpo de Cristo, de manera que lo que hace cualquier miembro repercute en los demás.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (4).
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950 – 951: La comunión en los sacramentos y los carismas: Tras insistir en la dimensión comunitaria de la fe, que comentamos leyendo el n. 39 de la encíclica “Lumen Fidei” del Papa Francisco, vemos en el n. 950 que todos los sacramentos, al unirnos a Jesucristo, nos unen también entre nosotros, de manera que el fruto de los sacramentos pertenece a todos. Análogamente, en el n. 951 (con el marginal 799) vemos que los diversos carismas que Dios puede otorgar a cualquier fiel son para utilidad común en la Iglesia.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (3).
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948 – 949: Las cosas santas para las personas santas: Tras indicar las implicaciones de la “espiritualidad de comunión” según Juan Pablo II (en “Novo Millenio Ineunte”,43), vemos en el n. 948 la expresión “Sancta sanctis”: los fieles se alimentan con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para crecer en la comunión con el Espíritu Santo y comunicarla al mundo. A continuación, el n. 949 se fija en la vida de la primitiva Iglesia de Jerusalén según Hch 2,42, donde vemos que la comunión cristiana se fundamenta en la misma fe compartida.- Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles (2).
44 27289 2019-06-1111-06-2019
946 (cont.) – 947: “La comunión de los santos”, comunicación de bienes sobrenaturales entre los miembros de la Iglesia: Comentando los nn. 946 y 947 (con los marginales 823 y 1474-5), seguimos introduciéndonos en el concepto de “comunión de los santos”, que partiendo de un primer sentido objetivo, “las cosas santas” (fundamentalmente la Eucaristía), dio lugar también a un sentido subjetivo: personas santificadas y unidas en la Iglesia peregrinante, triunfante y purgante. - “Un deseo del Corazón de Jesús. Santa Maravillas y el Cerro de los Ángeles” (1).
45 27217 2019-06-0606-06-2019
946: La comunión de los santos: Recordamos la estructura del Catecismo y del Credo, dentro de cuyo artículo 9, relativo a la Iglesia, el Símbolo Apostólico añade “la comunión de los santos”. Hacemos una introducción al tema con la ayuda de Mons. Juan del Río, que nos explica cómo esta verdad es la mejor respuesta al individualismo y soledad que tantas veces aqueja al hombre contemporáneo: “Quien cree, nunca está solo, ni en la vida ni en la muerte” (Benedicto XVI).- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (24).
46 27214 2019-06-0505-06-2019
944-945: Concluimos el resumen que hace el Catecismo del apartado dedicado a los grupos de fieles que forman la Iglesia. Hoy exponemos los nn. 944 y 945 (que completamos con el n. 145 del Youcat), que sintetizan la esencia de la vida consagrada.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (23).
47 27142 2019-05-3030-05-2019
941-943: Exponemos el resumen que hace el Catecismo en los nn. 941, 942 y 943 sobre la vocación a la santidad de los laicos, que participan de las dimensiones sacerdotal, profética y real de la misión de Cristo.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (22).
48 27135 2019-05-2929-05-2019
939-940: Explicamos el resumen que hace el Catecismo en los nn. 939 y 940 sobre la misión de los obispos y la vocación de los laicos, completándolo con el n. 139 del Youcat.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (21).
49 27131 2019-05-2828-05-2019
937-938: Explicamos el resumen que hace el Catecismo en los nn. 937 y 938 sobre la autoridad del Papa y los obispos, sucesores de Pedro y los demás Apóstoles, completándolo con los nn. 142-144 del Youcat.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (20).
50 27058 2019-05-2323-05-2019
935-936: Resumen sobre la Jerarquía de la Iglesia: Comentamos el resumen que hace el Catecismo (935-936) sobre la constitución jerárquica de la Iglesia, completándolo con los nn. 140-141 del Youcat y un texto de C. Derrick.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (19)
51 27034 2019-05-2121-05-2019
933 (cont.)-934: Conclusión sobre la vida consagrada. Resumen (933-934): Repasamos el n. 933 (ampliado con el marginal 769), que nos recuerda la dimensión escatológica de la vida cristiana y, especialmente, de la vida consagrada. Tras hacer una breve síntesis histórica de la evolución de la vida religiosa, pasamos al resumen que hace el Catecismo del párrafo dedicado a los tres estados de vida de los fieles cristianos. Comentamos así el n. 934, que completamos con el n. 138 del Youcat.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (18).
52 26917 2019-05-0808-05-2019
932-933: La vida consagrada, signo particular de la Redención de Cristo y la vida eterna: El n. 932 (con el marginal 775) nos recuerda que, dentro del sacramento primordial de Cristo que es la Iglesia, la vida consagrada aparece como un signo particular del Redentor, al que sigue “más de cerca” por un camino “más estrecho”. El n. 933 (con el marginal 672) subraya la dimensión escatológica de la vida consagrada y recuerda que la venida de Cristo es para todos los consagrados el origen y meta de su vida.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (17).
53 26778 2019-04-2525-04-2019
931: Síntesis de la espiritualidad de la vida consagrada: Comenzamos recordando cómo en el n. 12 de la Exhortación “Vita Consecrata”, S. Juan Pablo II explicaba que el Espíritu Santo sigue suscitando nuevas formas de vida consagrada en la Iglesia; en todas ellas, antiguas y nuevas, hay una misma llamada a seguir a Jesús virgen, pobre y obediente. Por otra parte, comentando el n. 931 del Catecismo, hablamos de tres dimensiones fundamentales de esa vida: consagración, comunión y misión. - Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (16).
54 26751 2019-04-2323-04-2019
929-930: Naturaleza de los institutos seculares (929) y de las sociedades de vida apostólica (930): Comentando el n. 929 (con el marginal 901), seguimos hablando de los institutos seculares, cuyos miembros evangelizan desde dentro del mundo a modo de fermento, y asumen los consejos evangélicos mediante vínculos sagrados distintos a los votos religiosos. Lo vemos también en el n. 11 del decreto “Perfectae Caritatis” del Vaticano II. En el n. 930 (que completamos con la Exhortación “Vita Consecrata”, n. 11) hablamos de un tercer tipo de vida consagrada, pues junto a la vida religiosa y los institutos seculares, se encuentran las sociedades de vida apostólica, cuyos miembros viven en común para ayudarse a cumplir un fin apostólico.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (15).
55 26696 2019-04-1616-04-2019
927 (cont.) - 928: Dimensión misionera de la vida religiosa. Los institutos seculares: Comentamos la segunda parte del n. 927, donde vemos -con la ayuda de los nn. 18 y 40 del decreto “Ad Gentes” del Vaticano II- que la expansión e implantación misionera de la Iglesia requiere de la vida religiosa en todas sus formas. En el n. 928 -que completamos con la Exhortación “Vita Consecrata” de Juan Pablo II- comenzamos a hablar de los institutos seculares, cuyos miembros viven la consagración a Dios propia de los consejos evangélicos desde dentro de las estructuras temporales del mundo.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (14).
56 26620 2019-04-1010-04-2019
926-927: Dimensión mistérica y esponsal de la vida religiosa. Relación de los institutos religiosos con las Iglesias particulares: El n. 926 (con el marginal 796) recuerda que la vida religiosa nace del misterio de la Iglesia y es un don que esta recibe de Cristo, su Esposo. El 927 -que ampliamos con los nn. 33-35 del decreto “Christus Dominus” del Vaticano II- enseña que todos los religiosos, exentos o no, son colaboradores del obispo diocesano, sujetos a su autoridad en su misión pastoral.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (13).
57 26609 2019-04-0909-04-2019
925: La vida religiosa: El n. 925 indica las características que distinguen la vida religiosa de otras formas de vida consagrada: la dimensión cultual pública, la profesión pública de los consejos evangélicos, la vida comunitaria, etc. Vemos también lo que dice la Exhortación “Vita Consecrata” de S. Juan Pablo II sobre los institutos religiosos de vida contemplativa y activa.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (12)
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923-924: El orden de las vírgenes y viudas consagradas: Comentando el n. 923 (junto a los marginales 1537 y 1672) entendemos el sentido de la palabra “orden” de vírgenes y viudas, así como el modo de su consagración a Cristo Esposo a través del rito litúrgico de su bendición solemne realizada por el obispo. Por su parte, el n. 924 recuerda las claves de la espiritualidad de la mujer consagrada: oración, penitencia, servicio fraterno y apostólico..., que cada una vive según su carisma propio.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (11).
59 26536 2019-04-0303-04-2019
922 (cont.): La virginidad consagrada: Seguimos comentando el n. 922, que junto a otros nn. del Catecismo (1618-1620, 2349) y de otros documentos magisteriales (“Optatam totius” del Vaticano II, “Mulieris dignitatem” de Juan Pablo II), nos da pie para exponer el amor esponsal y materno que está en la raíz de la virginidad consagrada.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (10).
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921-922: Los eremitas testimonian la importancia de la vida contemplativa en la Iglesia. El orden de las vírgenes y viudas consagradas: El n. 921 (con los marginales 2719 y 2015) nos recuerda la fecundidad de la dimensión contemplativa de la vida cristiana, dimensión que los eremitas viven de manera radical. En el n. 922 comenzamos a hablar del orden de las vírgenes y viudas consagradas.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (9).
61 26446 2019-03-2828-03-2019
918-920: Discernimiento de los carismas de vida consagrada. La vida eremítica: El n. 918, basado en el decreto “Perfectae Caritatis” del Vaticano II, que completamos con la Exhortación “Vita Consecrata” de S. Juan Pablo II, nos habla de los muchos hombres y mujeres que, a lo largo de la historia de la Iglesia, han recibido del Espíritu Santo carismas para iniciar diversas formas de vida consagrada. El n. 919 recuerda que son los obispos, y en último término la Santa Sede, los encargados de discernir esos carismas y de aprobar nuevas formas de vida consagrada. El n. 920 nos habla de los ermitaños, que consagran su vida a la alabanza de Dios y la oración por la salvación del mundo.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (8).
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917: Un gran árbol, múltiples ramas: Comentamos el n. 916 (con el marginal 2684), y vemos cómo la semilla de la vida consagrada sembrada por Dios se ha desarrollado en diversas formas de vida según los carismas que el Espíritu Santo ha ido suscitando a lo largo de la historia de la Iglesia.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (7)
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916 (cont.): Fundamento de la vida consagrada: Seguimos comentando el n. 916 (con el marginal 933), con la ayuda de la Exhortación “Vita consecrata” de S. Juan Pablo II, donde vemos que la esencia de este estado de vida es la consagración más íntima a Dios que realiza el Espíritu Santo en una acción litúrgica, la cual a su vez se fundamenta en la especial cercanía a la que Jesús llamó a sus Apóstoles y llama hoy día al que da esta vocación.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (6).
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915 (cont.)-916: Esencia de la vida consagrada: Después de profundizar en el n. 915, que nos habla de los consejos evangélicos, el n. 916 (con el marginal 933), explica la naturaleza de la vida consagrada como una consagración más íntima a Dios, que profundiza la bautismal, en un seguimiento más cercano de la vida de Cristo, amado esponsalmente, anunciando la gloria del mundo futuro.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (5).
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915: Los consejos evangélicos y la vida consagrada: El n. 915 (con los marginales 1973 y 1974), después de recordar que diversos consejos evangélicos son propuestos a todos los cristianos, se refiere específicamente a la castidad consagrada, la pobreza y la obediencia, cuya profesión constituye el fundamento de la vida consagrada.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (4).
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914: La vida consagrada, esencial en la Iglesia, es de origen divino: El n. 914 recuerda la doctrina del Concilio Vaticano II, según la cual el estado de vida consagrada pertenece a la vida y santidad de la Iglesia. Lo ampliamos con la enseñanza de S. Juan Pablo II en la exhortación “Vita Consecrata”, que indica que “el concepto de una Iglesia formada únicamente por ministros sagrados y laicos no corresponde a las intenciones de su divino Fundador” (VC, 29).- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (4).
67 26129 2019-02-2828-02-2019
911-913: Actividades intra y extra eclesiales del laico: El n. 911 habla de la posible colaboración de los laicos en la potestad de régimen de la Iglesia (en los consejos pastorales, tribunales eclesiásticos, etc.). El n. 912 (con el marginal 2245) recuerda que el laico debe guiarse, en cualquier actividad humana temporal, por su conciencia cristiana. El n. 913 sintetiza la vocación del laico como “testigo e instrumento vivo de la misión de la Iglesia”.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (3).
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909 (cont.) y 910: Los laicos pueden contribuir a extender el Reino de Cristo con su acción evangelizadora de la cultura y en diversos ministerios según los carismas recibidos: Completamos el comentario del n. 909 recordando lo que enseñaban Juan Pablo II (Christifideles Laici) y Pablo VI (Evangelii Nuntiandi) sobre la evangelización de las culturas. El n. 910 (con el marginal 799), por su parte recoge lo que indicaba Pablo VI en Evangelii Nuntiandi, 73 sobre los diversos ministerios a que el laico puede ser llamado a colaborar con los pastores de la Iglesia.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (2).
69 26112 2019-02-2626-02-2019
908-909: Los laicos participan de la realeza de Cristo en su propia vida y en la sociedad: En el n. 908 (con el marginal 786) vemos que con su obediencia hasta la muerte Cristo comunica a sus discípulos el don de la libertad regia para vencer en sí mismos el reino del pecado. El n. 909, por su parte (con el marginal 1887), recuerda la vocación de los laicos a sanear las estructuras de la sociedad, de manera que favorezcan en vez de impedir la práctica de las virtudes.- Recuerdos del P. Leo Maasburg sobre la M. Teresa (1).
70 26069 2019-02-2121-02-2019
904-907 (resumen): Hacemos una síntesis de los fundamentos doctrinales de la evangelización y de la espiritualidad del apóstol.- Testimonio de Alexandru Todea (y 9).
71 26053 2019-02-2020-02-2019
906-907: Algunas misiones especiales en que puede colaborar el laico en la función profética de la Iglesia: El n. 906 señala que los laicos capacitados para ello pueden colaborar en la catequesis, la enseñanza de las ciencias sagradas y los medios de comunicación social. A este respecto, recordamos cómo la Christifideles Laici y la Evangelii Nuntiandi hablaban de la evangelización de las culturas. El n. 907 recuerda el derecho de los laicos a exponer a los pastores de la Iglesia sus opiniones sobre lo que entienden pertenece al bien de la misma.- Testimonio de Alexandru Todea (8).
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905: El laico evangeliza con su vida y palabra: Tras repasar el n. 904 (con el marginal 785), comentamos el n. 905 (con los marginales 2044 y 2472), que nos explica que el laico evangeliza ante todo con el testimonio de su vida en el día a día, pero también con su palabra.- Testimonio de Alexandru Todea (7).
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903-904: Ministerios litúrgicos y dimensión profética de los laicos: El n. 903 (con el marginal 1143) nos recuerda que los laicos pueden colaborar en la Liturgia de la Iglesia a través del ministerio de lector y acólito, y con otras funciones en circunstancias extraordinarias. Con el n. 904 (que ampliamos con la Christifideles Laici, 14) pasamos a comentar la participación de los laicos en la misión profética de Cristo, pues enseñar a alguien para invitarle a la fe es tarea de todo creyente.- Testimonio de Alexandru Todea (6).
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901 (cont.) – 902: Unidad de vida en la espiritualidad laical. La familia, campo primordial de su santificación: Profundizamos en el n. 901, con la ayuda de la Christifideles Laici (nn. 16-17), que nos enseña la unidad de vida del laico en todas las dimensiones de su existencia, en las cuales debe buscar ser de Dios, ser para los demás, y no dejarse condicionar por su egoísmo. El n. 902, que ampliamos con la Evangelii Nuntiandi, 71 y la Christifideles Laici, 40, nos recuerda que el campo primordial de santificación de los padres de familia es la vida conyugal y la educación de sus hijos.-Testimonio de Alexandru Todea (5).
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901: Participación de los laicos en la misión sacerdotal de Cristo: Explicamos el n. 901, que junto a los marginales 784, 1268 y 358, desarrolla lo que ya enseñó la Lumen Gentium, 34 del Vaticano II: los laicos, consagrados a la Stma. Trinidad por el bautismo, están llamados a vivir su sacerdocio común ofreciendo el sacrificio de sus propias vidas, unido al sacrificio de Cristo, que se renueva en la Eucaristía.- Testimonio de Alexandru Todea (4).
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900 (cont.): Criterios de eclesialidad de las asociaciones laicales: Concluimos el comentario al n. 900 recordando los criterios de discernimiento de las asociaciones laicales que S. Juan Pablo II señalaba en su exhortación Christifideles Laici (nn. 30-31).- Testimonio de Alexandru Todea (3).
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900 (cont.): Formas personales y asociativas del apostolado de los laicos: Tras repasar los nn. anteriores y el marginal 2442, seguimos comentando el n. 900 con la guía de la exhortación Christifideles Laici que, si en su n. 28 recalca la “absoluta necesidad del apostolado de cada persona singular”, en el n. 29 nos habla del actuar asociado en lo que llama “una nueva época asociativa de los fieles laicos”.- Testimonio de Alexandru Todea (2).
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900: Vocación de los laicos al apostolado: El n. 898 (con el marginal 863) nos enseña que los laicos, en virtud de su bautismo y confirmación, están encargados por Dios del apostolado, que es para ellos un derecho y obligación. - Testimonio de Alexandru Todea (1)
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898 (cont.) - 899: Carácter secular de la espiritualidad y evangelización de los laicos: Profundizamos en el n. 898 con la ayuda del n. 15 de la exhortación Christifideles Laici de S. Juan Pablo II, y comentamos el n. 899, que ampliamos con el n. 70 de la exhortación Evangelii nuntiandi de S. Pablo VI. Todos estos textos insisten en que el campo propio de la acción apostólica de los laicos es la impregnación cristiana de las realidades sociales, culturales, políticas, etc.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (y 11).
80 25794 2019-01-3030-01-2019
897 (cont.) -898: Identidad y vocación de los laicos: Profundizamos en la definición de los laicos que nos da el n. 897, con la ayuda del decreto Ad Gentes (n. 21) del Vaticano II y de la exhortación Christifideles Laici (n. 9) de S. Juan Pablo II. Y comentamos el n. 898 (con el marginal 2105), que nos enseña que la vocación específica del laicado es la secularidad: ordenar desde dentro las realidades temporales según Dios.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (10).
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896 (cont.)-897: Pastores y laicos: Después de repasar el n. 986 (con el marginal 1550), que nos habla de la obediencia que los fieles deben a su obispo, comenzamos el apartado dedicado a los laicos. El n. 897 nos ofrece una definición descriptiva de los mismos, en relación con los otros grupos de la Iglesia (que recordamos repasando el n. 873).- Testimonio de Nijolé Sadünaité (9).
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894-896: La misión de gobernar: Los nn. 894-896 (con los marginales 801, 1558 y 1550) nos explican que Cristo, el Buen Pastor, nos gobierna a través de los obispos, vicarios suyos, que reciben de Él su autoridad sagrada, que deben ejercitar en comunión con todo el Colegio episcopal bajo la guía del Papa.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (8).
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893: La misión de santificar: El obispo y los presbíteros santifican a la Iglesia con su oración, ejemplo, trabajo, ministerio de la Palabra y de los Sacramentos, especialmente la Eucaristía.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (7).
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892 (cont.): Asistencia divina y obediencia al Magisterio ordinario de la Iglesia: Profundizamos en el n. 892 en la actitud de “obediencia religiosa” que debemos al Magisterio de la Iglesia aun en los casos en que no sea definitivo; una obediencia proporcional al grado en que se propone una doctrina, como explica el n. 25 de la Lumen Gentium.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (6).
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891-892: Condiciones de la infalibilidad del Magisterio de la Iglesia: El n. 891 nos explica que tenemos la certeza de fe correspondiente al carisma de la infalibilidad que el Señor ha dado a su Iglesia cuando el Papa, o el Colegio episcopal unido a él, enseña a la Iglesia universal, en materia de fe y moral, algo de manera definitiva. El n. 892 nos habla de la asistencia divina al Magisterio de la Iglesia en los demás casos.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (5).
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889-890: La infalibilidad de la Iglesia: Cristo ha conferido a la Iglesia universal una participación en su propia infalibilidad. En virtud de la promesa y asistencia divinas, el mensaje salvífico de Cristo permanece inalterado en el Pueblo de Dios. Un carisma con que el Señor ha dotado a sus pastores cuando estos enseñan de manera definitiva en materia “de fe y costumbres”.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (4).
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888: La misión de enseñar: El n. 888 (con los marginales 85, 2032 y 2068) nos recuerda que el primer deber de los obispos y presbíteros es anunciar el Evangelio y transmitir la enseñanza de Cristo, conforme al mandato misionero del propio Jesús (Mc 16,15).- Testimonio de Nijolé Sadünaité (3).
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886-887: El obispo es el fundamento visible de la unidad en cada Iglesia particular: El n. 886 explica que cada obispo es el principio de unidad en su diócesis, a cuyo pastoreo debe consagrarse, a la vez que, como miembro del Colegio episcopal, participa de la solicitud por la Iglesia universal. El n. 887 habla de las Conferencias episcopales y otras formas colegiales de colaboración entre obispos de Iglesias particulares cercanas.- Testimonio de Nijolé Sadünaité (2).
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883-885: El Papa, cabeza del Colegio episcopal: El n. 883 explica que el Colegio episcopal solo tiene autoridad bajo el Papa. El n. 884 señala que la potestad universal del Colegio de los obispos se ejerce de modo solemne en los concilios ecuménicos, los cuales siempre deben ser aprobados por el Sucesor de Pedro. El n. 885 añade que el Colegio episcopal expresa simultáneamente la diversidad y unidad del rebaño de Dios.- Testimonio de la lituana Nijolé Sadünaité, la “Juana de Arco báltica” (1).
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882: El Papa, sucesor de S. Pedro, es el principio y fundamento de unidad de la Iglesia: Explicamos el n. 882 (con el marginal 834), donde vemos cómo los obispos sucedieron a los Apóstoles, y el obispo de Roma, a S. Pedro, ejerciendo sobre la Iglesia universal el primado que Jesús le encomendó a este. Recogemos también un comentario de J. Ratzinger sobre la estructura martirial del primado como salvaguarda de la libertad de la Iglesia universal frente al sometimiento de las Iglesias nacionales a los poderes estatales.- Testimonio del P. K. Swiatek (6).
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881 (cont.): Textos del NT sobre el Primado de Pedro: Seguimos profundizando, al comentar el n. 881 (con el marginal 553), en los textos bíblicos relativos al primado de Pedro sobre los demás Apóstoles y la Iglesia universal. Lo hacemos con la ayuda del teólogo J. Collantes.-Testimonio del P. K. Swiatek (5).
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880-881: El Señor hizo de Simón Pedro la roca de su Iglesia: El n. 880 (con el marginal 552) nos recuerda que Cristo formó con los Doce un grupo estable, al frente del cual puso a Pedro; de manera análoga están unidos los obispos, sucesores de los Apóstoles, y el Papa, sucesor de Pedro. En el n. 881 comentamos los textos bíblicos en los que Cristo confirió a Pedro el primado eclesial.- Testimonio del P. K. Swiatek (4).
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878-879: Carácter personal y colegial del ministerio eclesial: El n. 878 (con el marginal 1484) nos habla del carácter personal del ministerio eclesial. Los ministros, llamados personalmente, actúan “in persona Christi” en favor de cada persona. El n. 879 sintetiza el carácter personal del ministerio eclesial con su naturaleza colegial, lo cual se verifica en la relación entre la responsabilidad pastoral del obispo en su diócesis y la común solicitud del colegio episcopal hacia la Iglesia universal.- Testimonio del P. K. Swiatek (3).
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876-877: Carácter de servicio y colegialidad del ministerio eclesial: El n. 876 (con los marginales 1551 y 427) explica el carácter de servicio del ministerio eclesial: los ministros, que han recibido la misión, autoridad y gracia de Cristo, que tomó “la forma de Siervo”, deben hacerse libremente siervos de todos. Por su parte, el n. 877 (con el marginal 1559) expone el carácter colegial del ministerio: todo obispo es miembro del colegio episcopal, en comunión con su cabeza, el Papa; y todo presbítero lo es del presbiterio, bajo la dirección de su obispo.- Testimonio del P. K. Swiatek (2).
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874-875: Razón del ministerio eclesial: En los nn. 874 y 875 (con los marginales 1544, 166, 1548 y 1536)) vemos que Cristo, Sumo Sacerdote y Buen Pastor, ha instituido el ministerio eclesial, por el que algunos hombres, a través del sacramento del Orden sacerdotal, reciben la habilitación y autoridad para actuar “en persona de Cristo Cabeza”, y así guiar al Pueblo de Dios.-Testimonio del P. K. Swiatek (1).
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873 (cont.):Tres grupos de fieles en la Iglesia: Continuamos comentando el n. 873, que expone los tres estados de vida constitutivos de la Iglesia: jerarquía, laicos y vida consagrada.- “La gran prueba” (Didier Rance), prólogo
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872-873: Igualdad y diferencias entre los miembros de la Iglesia: El n. 872 (con el marginal 1934) expone la igualdad que existe entre todos los fieles cristianos en cuanto a su dignidad, mientras que el n. 873 (con el marginal 1937) explica que las diferencias entre los miembros de la Iglesia sirven a su unidad y misión.- Vida de Sta. Teresa (30): Muerte de la santa.
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871: Introducción sobre los fieles cristianos: Comentamos el n. 871 (con los marginales 1268-1269), que nos ofrece una definición descriptiva de quiénes son los fieles cristianos, incorporados a Cristo por el bautismo e integrados en el Pueblo de Dios.- Vida de Sta. Teresa (29): Fundación de Burgos.
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868: Resumen: La Iglesia es “católica”. Relación con el judaísmo: Vemos cómo resumen el Catecismo (868) y el Youcat (133) la catolicidad de la Iglesia. El Youcat explica aquí también quién pertenece a la Iglesia (134), y nuestra relación con el pueblo judío (135).- Vida de Sta. Teresa (27): Fundación de Sevilla. Prohibición de nuevas fundaciones.
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866-867: Resumen sobre la Iglesia una y santa: Seguimos resumiendo lo que enseñan el Catecismo y el Youcat (130-132) sobre la unidad y santidad de la Iglesia. Ello nos conduce a hablar del ecumenismo, y a recordar que la Iglesia es santa porque en ella vive y actúa el Dios Santo, que purifica y santifica a los pecadores que la formamos.- Vida de Sta. Teresa (26): Fundaciones de Alba de Tormes y Segovia.
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865-866: Conexión de las 4 notas de la Iglesia. Resumen: El n. 865 (con el marginal 811) concluye la exposición de las 4 propiedades esenciales de la Iglesia señalando que la Iglesia las vive en su identidad profunda y última porque en ella existe ya, y será consumado al fin de los tiempos, el Reino de Dios. El n. 866 (que completamos con el n. 129 del Youcat) comienza el resumen de este apartado del Catecismo recordando los motivos de unidad de la Iglesia.- Vida de Sta. Teresa (25): Fundación de Salamanca.
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864: Espiritualidad del apostolado de los seglares: El n. 864 (con los marginales 824 y 1324) nos recuerda que la fecundidad del apostolado depende de la unión vital del apóstol con Cristo, y que, más allá de las diversas formas de evangelización, el alma de todo apostolado es siempre la caridad, conseguida sobre todo en la Eucaristía. Resumimos también algunos puntos del decreto “Apostolicam actuositatem” del Vaticano II, sobre las diversas formas del apostolado laical.- Vida de Sta. Teresa (24): Fundaciones de Malagón, Toledo, Duruelo, Valladolid y Pastrana.
103 24776 2018-11-0606-11-2018
863 (cont.): Fundamentos del apostolado de los seglares: Profundizamos en el n. 863 resumiendo el primer capítulo del decreto “Apostolicam actuositatem” del Vaticano II, que nos enseña que el apostolado busca la evangelización de cada hombre de cara a su santificación y salvación eterna; pero también, impregnar de espíritu evangélico el orden temporal, ordenando así todo el Universo hacia Cristo.- Vida de Sta. Teresa (23): Fundación de Medina del Campo.
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863: Todos los miembros de la Iglesia están llamados al apostolado: El n. 863 (con los marginales 900 y 2472) nos recuerda que toda la Iglesia está enviada al mundo entero. Y es que “la vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado”.- Vida de Sta. Teresa (22): El General de la Orden del Carmen encomienda a Sta. Teresa que funde más conventos reformados.
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861-862: Los obispos, sucesores de los Apóstoles: Los nn. 861 y 862 (con los marginales 77, 1087 y 1556) explican que los Apóstoles nombraron colaboradores y sucesores que continuaran después de su muerte la misión que les había encomendado el Señor. Así, por institución divina, los obispos suceden a los Apóstoles, y el Papa, a S. Pedro. - Vida de Sta. Teresa (21): controversias por la fundación del convento de S. José.
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859-860: Los Apóstoles y sus sucesores, ministros y siervos de Cristo: El n. 859 (con el marginal 876) nos recuerda que todo apóstol es embajador y siervo de Cristo; depende totalmente de Él, de quien recibe la misión y el poder para cumplirla. El n. 860 (con los marginales 765 y 1536) distingue lo que fue un aspecto intransmisible de la vocación de los Apóstoles y lo que permanece en la misión de sus sucesores.- Vida de Sta. Teresa (20): fundación del convento de S. José.
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858: Elección y misión de los Apóstoles: El n. 858 (con los marginales 551, 425 y 1086) nos explica que, así como Jesús es el Apóstol (=“Enviado”) del Padre, los Apóstoles fueron escogidos y enviados por Cristo para estar con Él y continuar su misión en el mundo entero.- Vida de Sta. Teresa (19): La Santa funda el monasterio de S. José a pesar de la oposición de muchos.
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857: La Iglesia es apostólica porque está fundada sobre los Apóstoles: El n. 857 (con los marginales 75 y 171) nos explica el triple sentido en que la Iglesia está edificada sobre los Apóstoles.- Vida de Sta. Teresa (18): el Señor le inspira la Reforma del Carmelo.
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855-856: Ecumenismo, diálogo interreligioso y misión: Los nn. 855 y 856 (con los marginales 821 y 843) nos recuerdan que la misión reclama el esfuerzo hacia la unidad de los cristianos y el diálogo respetuoso con los creyentes de otras religiones; pero ese diálogo debe ir acompañado del anuncio explícito de la plenitud de la verdad evangélica.- Vida de Sta. Teresa (17): el matrimonio espiritual, consumación de su vida de oración.
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854: Dimensión social y cultural de la misión: En el n. 854 (con el marginal 2105) vemos que la tarea misionera, partiendo de la conversión de los corazones, busca también la transformación de la sociedad y la inculturación del Evangelio, lo cual exige paciencia y aceptar que no faltarán fracasos, que Dios hará finalmente fecundos- Vida de Sta. Teresa (16): progreso de su vida de oración.
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853: El anuncio del Evangelio desde la debilidad y la pobreza: En el n. 853 (con los marginales 1428 y 2443) recordamos la distancia entre el mensaje que la Iglesia anuncia y la debilidad de quienes lo proclaman, lo cual debe llevarnos a una actitud de permanente conversión. También se nos enseña que debemos evangelizar con el mismo estilo de Cristo, en pobreza y persecución; recordamos, al respecto, lo que escribió el Papa Francisco en la “Evangelii Gaudium” (nn. 197ss) sobre el lugar de los pobres en el Pueblo de Dios.- Vida de Sta. Teresa (15): Etapas de su vida de oración.
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852 (cont.): El Espíritu Santo, protagonista de la misión: Proseguimos el comentario del n. 852 (con los marginales 2044 y 2473), que completamos con la Exhortación “Evangelii Nuntiandi”, donde Pablo VI enseñaba que “la preparación más refinada del evangelizador no consigue absolutamente nada sin el Espíritu Santo”. Vemos también que la Iglesia evangeliza con el testimonio de la vida de los cristianos, que “debe avanzar por el mismo camino por el que avanzó Cristo”.- Vida de Sta. Teresa (14): abandono de la oración mental y vuelta a la misma.
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852: Los caminos de la misión: Comenzamos a comentar el n. 852, que nos recuerda que el Espíritu Santo es el verdadero protagonista de la misión, como explicó S. Juan Pablo II en la “Redemptoris Missio” y vemos ejemplificado en la conversión del centurión Cornelio, relatada en el cap. 10 de los Hechos de los Apóstoles.- Vida de Sta. Teresa (13): crisis y lucha en su vida religiosa.
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851 (cont.): El amor y la verdad, motivo de la misión: Seguimos comentando el n. 851, sobre las motivaciones del espíritu misionero, el amor y la verdad, para lo cual leemos los nn. 74, 217 y 2104 del Catecismo, que nos explican que “Dios quiere la salvación de todos por el conocimiento de la verdad”. Vemos también cómo explica el Papa Francisco las motivaciones de la evangelización en los nn. 264s de la “Evangelii Gaudium”.- Vida de Sta. Teresa (12), sobre la devoción a S. José.
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850-851: Origen, finalidad y motivo de la misión: En el n. 850 vemos que la fuente última del mandato misionero es el amor eterno de la Stma. Trinidad, y su fin último, hacer participar a los hombres de la comunión entre las Divinas Personas. El n. 851 nos enseña que el motivo de la misión es el amor de Dios, que “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tm 2,4).- Vida de Sta. Teresa (11).
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848-849: El mandato misionero de la Iglesia: Concluimos el comentario del n. 848 (con el marginal 1260), y lo ampliamos con el n. 266 de la “Evangelii Gaudium” del Papa Francisco, que nos recuerda que “no es lo mismo haber conocido a Jesús que no conocerlo”, por lo que la Iglesia tiene la obligación de evangelizar. El n. 849 fundamenta este mandato misionero en las palabras de Jesús al final de su vida terrena, así como en la naturaleza de la Iglesia como sacramento universal de salvación.- Vida de Sta. Teresa (10).
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846-848: Caminos ordinarios y extraordinarios de salvación: Seguimos comentando el n. 846, que explica la afirmación patrística de que “fuera de la Iglesia no hay salvación”, para lo cual leemos los marginales 161 y 1257, que nos hablan de la fe y el bautismo como caminos ordinarios de unión con Cristo Salvador. Sin embargo, el n. 847 añade que a los que sin culpa no conocen el Evangelio, Dios les ofrecerá por su gracia caminos extraordinarios de salvación. Finalmente, el n. 848 concluye que, aunque Dios pueda ofrecer esos medios extraordinarios, corresponde a la Iglesia la necesidad, derecho y deber de evangelizar, como explicó Pablo VI en la “Evangelii Nuntiandi”, 80.- Vida de Sta. Teresa (9).
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846: “Fuera de la Iglesia no hay salvación”: El n. 846 nos explica esta afirmación patrística que, formulada de modo positivo, significa que toda salvación viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia, que es su Cuerpo. Así lo enseñó también Pablo VI en el Credo del Pueblo de Dios (n. 23).- Vida de Sta. Teresa (8).
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845: La Iglesia, “barca” de unidad y salvación: Tras profundizar en los nn. 843-844 (con los marginales 28 y 29) sobre el sentido religioso de todos los pueblos, en el n. 845 vemos que “el Padre quiso convocar a toda la humanidad en la Iglesia de su Hijo para reunir de nuevo a todos sus hijos”.- Vida de Sta. Teresa (7).
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842-844: Relación de la Iglesia Católica con las religiones paganas: En el n. 842 vemos que el primer vínculo de la Iglesia con las diversas religiones naturales es el origen y destino común del género humano; además, según el n. 843, la Iglesia reconoce en ellas la búsqueda del Dios desconocido pero próximo. Sin embargo, el n. 844 nos recuerda los límites y errores del comportamiento religioso de los hombres.- Vida de Sta. Teresa (6).
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839-841: Relación de la Iglesia Católica con el pueblo judío y los musulmanes: Continuamos comentando el n. 839 (con los marginales 63 y 147), así como el 840 (con el 674), que nos hablan de la vinculación de la Iglesia con el pueblo judío, “a quien Dios habló primero”. Y en el n. 841 tratamos de la relación con los musulmanes, que adoran con nosotros a un único Dios, creador y juez.- Vida de Sta. Teresa (5).
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838-839: Relación de la Iglesia Católica con las demás religiones: En el n. 838 (con los marginales 818 y 1399) vemos que la Iglesia se siente unida con todos los cristianos no católicos, pues, aunque no se dé una comunión perfecta con sus diversas comunidades, tienen fe en Cristo y han recibido el bautismo; esta comunión es especialmente fuerte con las Iglesias orientales ortodoxas. En cuanto a los no cristianos, también están ordenados al Pueblo de Dios de diversas maneras, como comenzamos a ver respecto al pueblo judío en el n. 839.- Vida de Sta. Teresa (4).
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838-839: Relación de la Iglesia Católica con las demás religiones: En el n. 838 (con los marginales 818 y 1399) vemos que la Iglesia se siente unida con todos los cristianos no católicos, pues, aunque no se dé una comunión perfecta con sus diversas comunidades, tienen fe en Cristo y han recibido el bautismo; esta comunión es especialmente fuerte con las Iglesias orientales ortodoxas. En cuanto a los no cristianos, también están ordenados al Pueblo de Dios de diversas maneras, como comenzamos a ver respecto al pueblo judío en el n. 839.- Vida de Sta. Teresa (4).
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836-837: Los grados de pertenencia a la Iglesia Católica: Tras recordar, siguiendo a J. Ratzinger, el concepto teológico del “Pueblo de Dios”, al que todos los hombres estamos llamados (n. 836), vemos en el n. 837 las condiciones de la incorporación plena al mismo.- Vida de Sta. Teresa (3).
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835-836: Relación entre la Iglesia universal y las Iglesias particulares. Pertenencia a la Iglesia: Comentamos el n. 835 (con el marginal 1202), con la ayuda del documento de la Congregación de la Fe “Communionis notio”, y vemos que la Iglesia universal no es la suma de las Iglesias particulares, sino que las precede ontológica y temporalmente. Y comenzamos a exponer en el n. 836 el apartado sobre la pertenencia a la Iglesia Católica.- Vida de Sta. Teresa (2)
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834 (cont.): Las Iglesias particulares en la Iglesia universal: Ampliamos la explicación del n. 834 (con los marginales 882 y 1369) sobre la necesaria comunión de las Iglesias particulares con la Iglesia de Roma “que preside en la caridad” (S. Ignacio de Antioquía).- Vida de Sta. Teresa de Jesús (1).
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832-834: Iglesias particulares e Iglesia universal: En el n. 832 vemos que la única Iglesia Católica está presente en todas las Iglesias particulares. El n. 833 (con el marginal 886) precisa qué se entiende por “Iglesia particular”; y el 834 señala que cada una de las Iglesias particulares es católica gracias a su comunión con la Iglesia de Roma.- Testimonio: Chiara Lubich (y 17).
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830-831: ¿Qué quiere decir que la Iglesia es “católica”?: Pasamos a explicar la tercera nota de la Iglesia, y vemos que la Iglesia es católica porque en ella Cristo ha dejado la plenitud de medios de salvación (n. 830, con el marginal 795), y porque Él la envía a la totalidad del género humano (n. 831, con los marginales 360 y 518).- Testimonio: Chiara Lubich (16)
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829: La Iglesia es ya enteramente santa en la Virgen María: En el n. 829 (con los marginales 1172 y 972) vemos cómo en María la Iglesia ha llegado ya a la perfección por la que, en cambio, los fieles tienen que esforzarse en su lucha contra el pecado. Profundizamos en ello con textos de la constitución “Lumen Gentium” del Vaticano II, así como de los Papas Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.- Testimonio: Chiara Lubich (15).
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828 (cont.): Función de los santos y su culto en la vida de la Iglesia: Seguimos comentando el n. 828 (con el marginal 1173), recordando lo que enseñó sobre los santos la constitución “Lumen Gentium” del Vaticano II, así como algunos puntos de la exhortación “Gaudete et exultate” del Papa Francisco.- Testimonio: Chiara Lubich (14).
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827-828: La Iglesia, santa y necesitada de purificación porque abraza en su seno a los pecadores, reconoce el poder del Espíritu Santo que actúa en ella, al canonizar a algunos fieles: En el n. 827 (con los marginales 1426 y 1428), vemos que la Iglesia santa abraza en su seno a los pecadores; todos sus miembros lo somos y llamados a la perfecta conversión. Pero también vemos, en el n. 828, que llegan a la santidad muchos de sus hijos, algunos de los cuales son canonizados.- Testimonio: Chiara Lubich (13).
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826: La caridad es el alma de la santidad a la que todos estamos llamados: Comentamos el n. 826 (con los marginales 1827, 2658 y 864), donde vemos que la caridad debe informar todos los medios de santificación. Como Sta. Teresa de Lisieux, todos podemos decir: “Mi vocación es el amor”. Leemos también el n. 827, que nos recuerda que la Iglesia abraza en su seno a los pecadores.- Testimonio: - Chiara Lubich (12).
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825: La Iglesia se caracteriza por una verdadera santidad, aunque todavía imperfecta: Comentamos el n. 825 (con el marginal 2013), que afirma, por un lado, la santidad de la Iglesia, que estamos llamados a vivir todos sus hijos; pero reconociendo, por otra parte, que en esta vida es siempre una santidad imperfecta, en desarrollo progresivo hacia la plenitud escatológica. Lo explica también el Papa Francisco en la “Gaudete et exultate”, cuyo n. 50 leemos.- Testimonio: Chiara Lubich (11)
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823-824: La Iglesia es santa, porque Cristo, el solo Santo, hace santa a su Esposa: Comentando el n. 823 (con los marginales 459, 796 y 946), comenzamos a explicar la segunda nota de la Iglesia, su santidad, que se basa en la santidad de su Esposo, Cristo. En el n. 824 vemos que la Iglesia, santificada por Cristo, ha sido hecha santificadora desde la unión con Él.- Testimonio: Chiara Lubich (10).
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822: La esperanza en el milagro de la unidad ecuménica: Acabamos de comentar el n. 821, sobre el diálogo teológico y la colaboración entre los cristianos de diversas confesiones, y terminamos este apartado viendo cómo el n. 822 reconoce que el propósito de reconciliar a todos los cristianos en la única Iglesia de Jesucristo excede la capacidad humana; nuestra esperanza la ponemos en la Stma. Trinidad. Todo ello, basándonos en los textos del Vaticano II y de la encíclica “Ut unum sint” de S. Juan Pablo II.- Testimonio: Chiara Lubich (9).
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821: Los caminos del ecumenismo: Comentamos el n. 821, en relación con el decreto “Unitatis redintegratio” del Vaticano II y la encíclica “Ut unum sint” de S. Juan Pablo II, exponiendo estos caminos: la renovación eclesial y la conversión del corazón, la oración en común, el fraterno conocimiento recíproco, la formación ecuménica, el diálogo teológico y la colaboración en el servicio a los hombres.- Testimonio: Chiara Lubich (8).
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820: El ecumenismo: Comentamos el n. 820 (con el marginal 2748), que nos explica el surgimiento del movimiento ecuménico hacia la unidad de los cristianos en respuesta a la oración de Jesús: “Que todos sean uno” (Jn 17,21).- Testimonio: Chiara Lubich (7).
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818-819: Los cristianos bautizados en las comunidades separadas de la Iglesia: Según los nn. 818 (con el marginal 1271) y 819, los que nacen hoy en comunidades separadas de la Iglesia no pueden ser acusados del pecado de separación; son hermanos en Cristo por el bautismo, y tienen “muchos elementos de santificación y verdad”, aunque no la plenitud de los mismos, que se encuentra en la Iglesia Católica.- Testimonio: Chiara Lubich (6).
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817: Las heridas de la unidad de la Iglesia: Comentamos el n. 817 (con el marginal 2089), donde vemos que frecuentemente ha habido disensiones entre los cristianos, que en algunos casos han llegado a graves pecados y rupturas (apostasía, herejía y cisma).- Testimonio: Chiara Lubich (5).
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816 (cont.): La única Iglesia que fundó Cristo “subsiste en la Iglesia Católica”: Profundizamos en el n. 816, explicando esa expresión del Vaticano II, para lo cual nos servimos de algunos documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe: “Misterium Ecclesiae”, “Dominus Iesus”, “Ad catholicam profundius”.- Testimonio: Chiara Lubich (4).
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815-816: Los vínculos de unidad de la Iglesia: En el n. 815 (con los marginales 1827 y 173) vemos los vínculos de unidad de la Iglesia: el invisible del amor, y los visibles de la fe, culto divino y sucesión apostólica. Y comenzamos a comentar el n. 816, sobre la única Iglesia que fundó Cristo, que subsiste en la Iglesia Católica.- Testimonio: Chiara Lubich (3).
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813-814: La Iglesia es “Una”: Comentando el n. 813 (con los marginales 172 y 766) vemos los fundamentos de la unidad de la Iglesia. Y en el n. 814 (con el marginal 832) vemos que esa unidad es compatible con una legítima diversidad.- Testimonio: Chiara Lubich (2)
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811-812: Introducción sobre las notas de la Iglesia (cont.): Seguimos con una visión de conjunto de las propiedades esenciales de la Iglesia: unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad. Lo hacemos repasando el n. 811 y comentando el n. 812 (con el marginal 156), y recordando la enseñanza del Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI (n. 21s).- Testimonio: Chiara Lubich (1).
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811: Introducción sobre las notas de la Iglesia: Comentamos el n. 811 (con los marginales 750 y 865), sobre las notas o atributos esenciales de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica.- Testimonio: Vida de S. Antonio de Padua, resumida por Benedicto XVI (y 3).
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809-810: Resumen de la Iglesia como Templo del Espíritu Santo: Lo hacemos comentando el n. 809, completado con el 128 del Youcat. Y concluimos el resumen con la cita de S. Cipriano sobre la Iglesia unida por la unidad de la Stma. Trinidad, que recoge el n. 810.- Testimonio: Vida de S. Antonio de Padua, resumida por Benedicto XVI (2).
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806-808: Resumen de la Iglesia como Cuerpo y Esposa de Cristo: Seguimos exponiendo el resumen que hace el Catecismo sobre la Iglesia como Cuerpo de Cristo en los nn. 806 y 807, que nos hablan de la unidad y diversidad de sus miembros, la unión entre ellos y con Cristo-Cabeza. Y en el n. 808 (completado con el 127 del Youcat) resumimos la imagen de la Iglesia como Esposa de Cristo.- Testimonio: Vida de S. Antonio de Padua, resumida por Benedicto XVI (1).
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804-805: Resumen de la Iglesia como Pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo: Seguimos exponiendo el resumen que hace el Catecismo sobre la Iglesia como Pueblo de Dios en su n. 804, que ampliamos con lo que dice el n. 125 del Youcat. Y comenzamos a ver el resumen de la Iglesia como Cuerpo de Cristo con el n. 805 del Catecismo y 126 del Youcat.- Testimonio: El taxista bueno.
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802-803: Resumen sobre el Pueblo de Dios: Exponemos la síntesis que hace el Catecismo sobre el apartado expuesto anteriormente, comenzando por los nn. 802 y 803, que recogen dos citas del Nuevo Testamento sobre el Pueblo adquirido por Cristo Redentor. Recordamos también cómo la constitución “Lumen Gentium” del Vaticano II expuso el misterio de la Iglesia como Pueblo de Dios.- Testimonio: Carlo Acutis (y 2).
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801 (cont.): El discernimiento de los carismas: Acabamos de comentar el n. 801 (con el marginal 894 y los textos bíblicos y magisteriales citados), que insiste en la necesidad del discernimiento jerárquico de los carismas y su función al servicio del bien común eclesial.- Testimonio: Carlo Acutis (1)
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799-801: Los carismas son gracias del Espíritu Santo para el bien común eclesial: En los nn. 799-801 vemos que los carismas, extraordinarios o sencillos, son gracias del Espíritu Santo para el bien de la Iglesia y de la humanidad; deben someterse al discernimiento de los pastores de la Iglesia, ser acogidos con reconocimiento, y vividos según la caridad.- Testimonio: “¡Agarra tú el salvavidas!”
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798 (cont.): El Espíritu Santo, principio de toda acción vital en la Iglesia: Seguimos comentando el n. 798 (con el marginal 737 y los textos bíblicos y conciliares citados), que nos explica las diversas maneras en que el Espíritu Santo edifica la Iglesia.- Testimonio: “También unos taxistas predican el Evangelio”.
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797-798: La Iglesia, templo del Espíritu Santo: Tras repasar la imagen de la Iglesia como Cuerpo de Cristo, siguiendo una obra de J. Ratzinger, pasamos a la imagen de la Iglesia como templo del Espíritu Santo, para lo cual comentamos el n. 797 (con los marginales 813 y 586), donde vemos que lo que es el alma para el cuerpo humano, lo es el Espíritu Santo para el Cuerpo místico de Cristo. A continuación, comenzamos a comentar el n. 798, que nos habla de las formas de actuación del Espíritu Santo en la Iglesia.- Testimonio: “Para el noveno de mis hijos”.
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795-796: Cristo y la Iglesia, su Esposa, forman el “Cristo total” (795-796): En el n. 795 (con el marginal 1474) vemos que la Iglesia es una con Cristo, y forma con ella el “Cristo total”; unidad de la que los santos tienen una conciencia muy viva. Empezamos a comentar el n. 796, donde la unidad entre Cristo y la Iglesia se expresa con otra imagen, la de los esposos.- Testimonio: Acogió gratuitamente a los huéspedes.
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793-794: Cristo, Cabeza de la Iglesia, nos une a su Pascua y provee a nuestro crecimiento: En el n. 793 (con los marginales 661 y 519) vemos que todos los miembros del Cuerpo eclesial estamos llamados a unirnos a Cristo y sus misterios, hasta llegar a identificarnos con Él. El n. 794 (con el marginal 872) nos recuerda que ello es posible porque Jesús provee a nuestro crecimiento y distribuye diversos dones, con los cuales nos ayudamos mutuamente. El Papa Francisco nos ayuda a aplicar esta doctrina a nuestra vida en el n. 15 de la “Gaudete et exsultate”.-Testimonio: “Detenerse y ayudar”.
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791 (cont.) -792: Proseguimos el comentario del n. 791 (con los marginales 814 y 1937), sobre la unidad y diversidad en la Iglesia, lo cual vale especialmente para el camino de santidad, que es distinto para cada persona, como explica el Papa Francisco en su exhortación “Gaudete et exultate”, cuyos nn. 11 y 14 comentamos. A continuación, vemos en el n. 792 (con el marginal 1119) que Cristo “es la Cabeza del Cuerpo que es la Iglesia”.- Testimonio de un ucraniano perseguido por su fe.
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790-791: La Iglesia forma un solo cuerpo en Cristo: En el n. 790 (con el marginal 947) vemos cómo, a través de los sacramentos, los creyentes quedan estrechamente unidos a Cristo en su Cuerpo eucarístico y eclesial. El n. 791 explica cómo esa unidad de la Iglesia es compatible con la diversidad de miembros y funciones.- Testimonio de una mujer “dalit” india
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788-789: La Iglesia, Cuerpo de Cristo; la unión de los cristianos con Jesús resucitado es aun más profunda que en su vida terrena: En el n. 788 vemos la unión íntima que podemos tener con Jesús, presente en la Iglesia. Y en el n. 789 (con el marginal 521), vemos las implicaciones de la imagen del Cuerpo de Cristo: la Iglesia no solo está reunida en torno a Él, sino unificada en Él.- Testimonio: “Tome Ud., para comprar medicinas”.
158 22664 2018-04-1818-04-2018
787: Unión entre Jesús y sus discípulos: Tras recordar el n. 19 del “Credo del Pueblo de Dios” (de Pablo VI), comentamos el n. 787 del Catecismo, donde vemos que Jesús, que asoció a sus discípulos a su vida pública y misión, les anunció una comunión más íntima entre Él y sus futuros seguidores.- Testimonio: “Nada me falta en la casa de mi Padre Dios”.
159 22589 2018-04-1212-04-2018
784-786: Un pueblo sacerdotal, profético y real (cont.): Comentamos los nn. 784-786 (con sus marginales) en los que se explica cómo, consagrados por el bautismo, todos los cristianos somos sacerdotes, profetas y reyes.- Testimonio: “Un taxista como un ángel de la guarda”.
160 22578 2018-04-1111-04-2018
782 (cont.) -783: Misión y destino del Pueblo de Dios (782, cont.). Un pueblo sacerdotal, profético y real (783): Acabamos el comentario al n. 782 (con los marginales 849 y 769), en que se habla de la misión y destino del Pueblo de Dios. Y pasamos al n. 783 (con el marginal 873), que nos enseña que todos los miembros de ese Pueblo participan de las funciones de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey, según su propia vocación.- Escuchamos algunos cortes de la película “Resucitado”.- Testimonio: “Saber compartir”.
161 22574 2018-04-1010-04-2018
782: Las características de la Iglesia como Pueblo de Dios: Tras ver los textos bíblicos en que se identifica a la Iglesia como el Pueblo de Dios de la Nueva Alianza, comentamos el n. 782 (con los marginales 2787, 1267, 1741 1972), en el que se exponen las características de ese Pueblo: su pertenencia a Dios, Cristo como Cabeza, su membresía, identidad, ley...- Testimonio: “Mi ciencia, al servicio de Dios”.
162 22525 2018-04-0505-04-2018
780-781: Resumen. La Iglesia, Pueblo de Dios: Acabamos el comentario del resumen del párrafo anterior (780), con la ayuda del Youcat (124). Y pasamos al párrafo sobre la Iglesia como Pueblo de Dios, comentando el n. 781.- Testimonio: “Un cristiano, ¿no ha de fiarse de otro cristiano?”
163 22512 2018-04-0404-04-2018
777-779: Resumen de lo expuesto sobre la Iglesia: Comentamos los nn. 777-9 con los que el Catecismo resume lo expuesto anteriormente sobre el misterio de la Iglesia; lo completamos con lo que dice sobre el mismo tema el Youcat (121-123).- Testimonio: “La intención de Dª Matilde...” (y 2).
164 22486 2018-04-0303-04-2018
776: La Iglesia, instrumento de redención universal: Comentamos el n. 776 (con el marginal 1088), donde vemos la presencia y acción de Cristo en la Iglesia, proyecto visible del amor de Dios, que quiere que todo el género humano forme un único Cuerpo de Cristo.- Testimonio: “La intención de Dª Matilde era yo” (1).
165 22360 2018-03-2222-03-2018
775: La Iglesia es sacramento de la unidad del género humano: Comentamos el n. 775 (con el marginal 360), donde vemos que la Iglesia, al llevar a los hombres a la unión íntima con Dios, realiza la unidad de los hombres entre sí; unidad que será plena en la vida eterna. Con la ayuda del P. J. Collantes, vemos otras implicaciones de la sacramentalidad de la Iglesia.- Testimonio de una niña china: “Jesús ha venido a buscarme”.
166 22358 2018-03-2121-03-2018
774: La Iglesia como “sacramento”: Comentamos el n. 774 (con los marginales 515, 2014 y 1116), donde analizamos los términos “misterio” y “sacramento” aplicados a Cristo, la Iglesia y los siete sacramentos. La Iglesia es instrumento de Cristo que significa y contiene la gracia divina invisible que nos permite llegar a la santidad.- Testimonio: La madre de un niño deficiente, signo de la ternura de Dios.
167 22290 2018-03-1515-03-2018
773: En la Iglesia todo está orientado a la plena unión de sus miembros con Dios, la santidad. Por ello la “dimensión petrina” de la Iglesia está subordinada a su “dimensión mariana”. Lo vemos comentando el n. 773 (con el marginal 972), y la Carta “Mulieris dignitatem” de S. Juan Pablo II sobre la mujer.- Testimonio: P. Lázpita, misionero en China (y 2)
168 22276 2018-03-1414-03-2018
772: La Iglesia se une a Cristo y participa de su misterio: Comentamos el n. 772 (con el marginal 518), donde vemos que Cristo revela y realiza su propio misterio en la Iglesia.- Testimonio: P. Lázpita, misionero en China (1)
169 22250 2018-03-1313-03-2018
771: La Iglesia es divina y humana, terrena y celestial: Comentamos el n. 771 (con los marginales 1880 y 954), donde vemos que la Iglesia es simultáneamente grupo visible y comunidad espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo místico de Cristo, peregrina en la Tierra y llena de los bienes del Cielo.- Testimonio: “No soy un golfillo...”
170 22180 2018-03-0707-03-2018
770: La Iglesia es una realidad visible portadora de una realidad divina invisible: Tras ver lo que se dice sobre la salvación en la Iglesia en el reciente documento “Placuit Deo”, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, entramos en el apartado del Catecismo titulado “El misterio de la Iglesia”. Comentamos el n. 770, viendo cómo la naturaleza humana tiene una “estructura sacramental” a la que Dios se ha adaptado en su acción salvífica.- Testimonio: “Mi camionero, un gran cristiano”.
171 22173 2018-03-0606-03-2018
769 (cont.): La Iglesia se consumará en la gloria: Comentamos el n. 769, con los marginales 671, 2818, 675 y 1045, donde vemos que la Iglesia aspira al advenimiento pleno del Reino, cuando Cristo vuelva glorioso; hasta entonces, la Iglesia peregrina entre las persecuciones del mundo y los consuelos de Dios.- Testimonio: “Cuando era joven, salvé a Jesús”.
172 22122 2018-03-0101-03-2018
768-769: El Espíritu Santo guía a la Iglesia, la cual se consumará en la gloria: Tras profundizar en el n. 767 y tratar de la relación entre Iglesia universal y local, vemos en el 768 (con el marginal 541) cómo el Espíritu dirige la Iglesia con diversos dones carismáticos y jerárquicos. Y comenzamos a hablar de la Iglesia consumada en la gloria, según el n. 769.- Testimonio: El limpiabotas que llegó a sacerdote.
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767: La Iglesia se manifestó públicamente en Pentecostés: En el n. 767 (con el marginal 731) vemos cómo la Iglesia se manifestó públicamente, y comenzó su actividad misionera, al recibir la efusión del Espíritu Santo en Pentecostés. Nos ayudan las reflexiones de J. Ratzinger.- Testimonio: Cómo sufrieron la guerra los cristianos del Líbano, que, ante todo, buscaban mantener su fe.
174 22037 2018-02-2222-02-2018
766: La Iglesia nació del don total de Cristo realizado en la Cruz y anticipado en la institución de la Eucaristía: En el n. 766 (con los marginales 610 y 478) explicamos cómo la Iglesia nació del Corazón de Cristo traspasado en la Cruz, una ofrenda cruenta anticipada sacramentalmente en la institución de la Eucaristía de la Última Cena.- Sección testimonial: el ofrecimiento del sufrimiento de la M. María de Dios.
175 22028 2018-02-2121-02-2018
765: Jesús edificó su Iglesia sobre los Doce Apóstoles: En el n. 765 (con los marginales 860 y 551) vemos que Jesús dotó a su Iglesia de una estructura basada en los Doce Apóstoles, con Pedro como su Cabeza.- Testimonios: Anécdotas del P. Eduardo Rodríguez, S.I., misionero popular.
176 22016 2018-02-2020-02-2018
763-764: La Iglesia, instituida por Cristo Jesús: El proceso de fundación de la Iglesia por Jesucristo tuvo un primer paso con su anuncio del Reino de Dios, cuyo germen es el “pequeño rebaño” de sus discípulos, a los que enseñó una nueva manera de obrar y orar.- Muerte del P. Segundo Llorente.
177 21962 2018-02-1515-02-2018
761-762: La Iglesia, preparada en la Antigua Alianza: En el n. 761 (con el marginal 55) vemos que la reunión de la Iglesia es la reacción divina a la división y caos provocados por el pecado. En el n. 762 (con los marginales 60 y 64) se nos indican diversas etapas de la formación del pueblo de Dios: preparación lejana en la promesa a Abraham, preparación inmediata con la elección de Israel, promesa de una nueva y eterna alianza.- Memorias del P. Llorente (y 32).
178 21947 2018-02-1414-02-2018
760: La Iglesia, prefigurada desde el origen del mundo: En el n. 760 (con los marginales 294 y 309) vemos que Dios creó el mundo en orden a la comunión de los hombres en su vida divina a través de su “convocación” en Cristo, que es la Iglesia. Por ello, podemos decir que “la Iglesia es la finalidad de todas las cosas” (S. Epifanio).- Memorias del P. Llorente (31).
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758-759: Origen de la Iglesia: El n. 758 (con el marginal 257) nos indica que para penetrar en el misterio de la Iglesia tenemos que remontarnos al designio de la Stma. Trinidad. Y el n. 759 (con los nn. 293 y 1655) expone las etapas de desarrollo de ese “designio nacido en el corazón del Padre” que es la Iglesia, “familia de Dios”.- Memorias del P. Llorente (30).
180 21859 2018-02-0707-02-2018
756 (cont.)-757: Las imágenes de la Iglesia (cont.): Continuamos explicando el n. 756 (con el marginal 1045), sobre las imágenes de la Iglesia como casa y templo de Dios y Jerusalén celestial. Y el n. 757 (con los marginales 507 y 1616), en que aparece la Iglesia como esposa del Cordero.- Memorias del P. Llorente (29).
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755-756: Las imágenes de la Iglesia (cont.): Explicamos el n. 755 (con el marginal 795), sobre las imágenes de la Iglesia relacionadas con la labranza y la vid, así como el n. 756, donde se habla de la Iglesia como edificio de Dios, cuya piedra angular es Cristo.- Memorias del P. Llorente (28).
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753 (cont.) - 754: Las imágenes de la Iglesia: Continuamos explicando el n. 753 (con el marginal 789), sobre las imágenes de la Iglesia, así como el n. 754, donde se habla de la Iglesia como rebaño guiado por el Buen Pastor, Jesús, que es también la Puerta del redil.- Memorias del P. Llorente (27).
183 21678 2018-01-2424-01-2018
752 (cont.)-753: Los nombres y símbolos de la Iglesia: Continuamos explicando el n. 752, sobre los significados del nombre “Iglesia”, con los textos bíblicos citados y los nn. marginales del propio Catecismo (830, 832). Comenzamos a explicar el n. 753, que nos habla de las imágenes de la Iglesia. - Memorias del P. Llorente (26)
184 21672 2018-01-2323-01-2018
751-752: Los nombres de la Iglesia: Comentamos las implicaciones de los nombres de la Iglesia, asamblea litúrgica, universal y local, convocada por el Señor Jesús como pertenencia suya. Nos ayudan las reflexiones de J. Ratzinger.- Memorias del P. Llorente (25).
185 21624 2018-01-1818-01-2018
750: Introducción al artículo sobre la Iglesia (cont.): Explicamos el n. 750, que insiste en que creer que existe una Iglesia santa fundada por Cristo es inseparable de la fe en la Stma. Trinidad, a la vez que distingue a Dios, único Salvador en el que creemos, de sus obras, como es la Iglesia.- Memorias del P. Llorente (24).
186 21610 2018-01-1717-01-2018
748-749: Introducción a la enseñanza sobre la Iglesia: Explicamos los nn. 748 y 749, que introducen el artículo del Credo sobre la Iglesia relacionándolo con los artículos sobre Cristo y el Espíritu Santo. Nos ayudan las reflexiones del teólogo J. Collantes.- Memorias del P. Llorente (23).
187 21604 2018-01-1616-01-2018
747 (cont.): Resumen (y 5): Terminamos de explicar el n. 747, en que el Catecismo resume la acción del Espíritu Santo en la Iglesia. Lo completamos con los nn. 119-120 del Youcat. - Memorias del P. Llorente (22).
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745-747: Resumen (4): Explicamos los n. 745-747, en que el Catecismo resume lo expuesto sobre el Mesías, Ungido por el Espíritu Santo, y su efusión sobre la Iglesia a partir de Pentecostés. Lo completamos con los nn. 118-119 del Youcat.- Memorias del P. Llorente (21).
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744: Resumen (3): Explicamos el n. 744, en que el Catecismo resume lo expuesto sobre la acción del Espíritu Santo a lo largo de la historia, y lo completamos con los nn. 116-117 del Youcat.-Memorias del P. Llorente (20).
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743: Resumen (2): Seguimos exponiendo los nn. en los que el Catecismo resume su enseñanza sobre el Espíritu Santo; concretamente, tras repasar el n. 742, explicamos el 743, y lo completamos con las explicaciones del Youcat (en sus nn. 113-115).- Memorias del P. Llorente (19).
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741-742: El Espíritu Santo, Maestro de oración. Resumen: Tras repasar los nn. anteriores, comentamos el n. 741, que nos recuerda la enseñanza de S. Pablo sobre el Espíritu Santo como Maestro de nuestra oración filial. Retomamos también la catequesis de Benedicto XVI en la JMJ de Sidney sobre el Espíritu y la Virgen María. Y comenzamos a exponer los nn. de resumen del apartado sobre el Espíritu Santo comentando el n. 742.- Memorias del P. Llorente (18).
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740: El Espíritu Santo nos concede vivir las exigencias heroicas de la moral cristiana: Tras repasar el n. 739 con la ayuda de la catequesis de Benedicto XVI en la JMJ de Sidney, vemos, en el n. 740, cómo las “maravillas de Dios”, ofrecidas en los sacramentos, producen sus frutos en la vida nueva en Cristo según el Espíritu.- Relatos del P. M. Dauchez.
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739: Cristo comunica el Espíritu Santo por medio de los sacramentos de la Iglesia: En el n. 739 (con el marginal 1076) explicamos cómo Cristo, Cabeza de la Iglesia, distribuye el Espíritu Santo a los miembros de la misma, especialmente a través de los sacramentos.- Relatos del P. M. Dauchez (3).
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738: La Iglesia, sacramento de la misión del Espíritu Santo: En el n. 738 (con los marginales 777 y 850) explicamos cómo la misión de la Iglesia actualiza la del Espíritu Santo, que nos da la verdadera unidad al introducirnos en la comunión de la Stma. Trinidad. Profundizamos en ello con ayuda de las catequesis de Benedicto XVI en la JMJ de Sidney (julio de 2008).- Relatos del P. M. Dauchez sobre los niños de la calle de Manila (2).
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737: La acción del Espíritu Santo en la Iglesia: Explicamos las diversas acciones del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. Profundizamos en ello con la ayuda del P. J. Mª Iraburu.- Relatos del P. M. Dauchez sobre los niños de la calle de Manila (1).
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736: Gracias al Espíritu Santo, los hijos de Dios podemos dar abundantes frutos de vida cristiana: En el n. 736 (con el marginal 1832) explicamos cómo la unión con el Espíritu Santo hace fecunda la vida cristiana, de manera que esta florece en los “frutos del Espíritu Santo”. Profundizamos en ello con la ayuda de los PP. J. Mª Iraburu y R. Cantalamessa.- Memorias del P. Llorente (17).
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734-735: La justificación y comunión de vida con la Stma. Trinidad, don del Espíritu Santo: En el n. 734 (con el marginal 1987) explicamos cómo la comunión con el Espíritu Santo sana nuestras heridas y nos devuelve la semejanza divina perdida por el pecado. En el n. 735 (con el marginal 1822) vemos cómo la Stma. Trinidad nos da a participar de su misma vida de amor.- Retomamos las Memorias del P. Llorente (16).
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732-733: En Pentecostés se revela plenamente la Stma. Trinidad, que nos introduce en su Comunión. “Dios es Amor”, el primer don de Dios: En el n. 732 (con los marginales 244, y 672), vemos cómo el Espíritu Santo, a la vez que nos revela el misterio de la Stma. Trinidad, nos introduce en su intimidad, y hace entrar al mundo en los “últimos tiempos”, el tiempo de la Iglesia. En el n. 733 explicamos la expresión “Dios es Amor”, y vemos cómo el Espíritu Santo es la Persona-Don, el Don increado del que proceden los dones creados.- Memorias del P. W. Ciszek (27, último fragmento).
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731: En Pentecostés la Pascua de Cristo se consuma con la efusión plena del Espíritu Santo: Comentamos el n. 731 (con los marginales 2623, 767 y 1302), explicando el origen de la fiesta de Pentecostés y su significado pleno por la comunicación del Espíritu Santo, que se prolonga en la vida de la Iglesia.- Memorias del P. W. Ciszek (26)
200 21088 2017-11-2828-11-2017
730: Jesucristo, muerto y resucitado, comunica el Espíritu Santo a sus discípulos, a los que envía en misión universal: Comentamos el n. 730 (con el marginal 850), que nos explica cómo Jesús da sus discípulos el Espíritu Santo como fruto de su misterio pascual, y cómo transfiere su misión a la Iglesia.- Memorias del P. W. Ciszek (25)
201 21008 2017-11-2323-11-2017
729: Jesús prometió en la Última Cena el envío del Espíritu Santo: Comentamos el n. 729 (con el marginal 1433), analizando las palabras con las que Jesús prometió en la Última Cena el envío del Espíritu Santo, el cual “acusará al mundo en lo referente al pecado, la justicia y el juicio” (Jn 16,8).- Memorias del P. W. Ciszek (24).
202 21002 2017-11-2222-11-2017
728: Jesús reveló progresivamente al Espíritu Santo: Tras sintetizar lo que explica Mons. José Rico sobre la Unción de Jesús por el Espíritu según los Santos Padres, pasamos al n. 728 (con los textos bíblicos citados y el marginal 2615), que expone cómo Jesús fue revelando progresivamente al Espíritu Santo en su vida pública.- Memorias del P. W. Ciszek (23).
203 20980 2017-11-2121-11-2017
726 (cont.) y 727: Jesús es el Mesías, el “Ungido” por el Espíritu Santo: Acabamos el comentario al n. 726 (con los marginales 494 y 2618) sobre María como la “Nueva Eva”. Y pasamos al apartado dedicado a Cristo, Ungido por el Padre con el Espíritu Santo desde su Encarnación, según explica el n. 727 (con los marginales 438, 695 y 536). – Memorias del P. W. Ciszek (22)
204 20919 2017-11-1616-11-2017
724-726: En la Virgen María el Espíritu Santo manifiesta a Cristo y nos pone en comunión con Él: En el n. 724 (con los marginales 208 y 2619) vemos cómo María es la “zarza ardiente” en la que el Espíritu Santo manifiesta a Cristo a los hombres; y a través de Ella los pone en comunión con Él, como nos explica el n. 725. Así, María se convierte en “la Mujer”, la “Nueva Eva”, como indica el n. 726.- Memorias del P. W. Ciszek (21).
205 20905 2017-11-1515-11-2017
723: La Virgen María concibe al Hijo de Dios por obra del Espíritu Santo, que realiza así el designio del Padre: En el n. 723 (con el repaso de los nn. 485 y 506) vemos cómo la virginidad de María se convierte en fecundidad única por obra del Espíritu Santo. Además, siguiendo al P. Cantalamessa, hacemos una reflexión sobre cómo nosotros podemos también “concebir” a Cristo en nuestra alma.- Memorias del P. W. Ciszek (20
206 20895 2017-11-1414-11-2017
722: El Espíritu Santo preparó a María con su gracia: En el n. 722 (con los marginales 489 y 2676) vemos cómo el Espíritu Santo preparó a María Inmaculada para ser la Madre de Dios, y recordamos los fundamentos bíblicos de la 1ª parte del Ave María.- Memorias del P. W. Ciszek (19).
207 20828 2017-11-0909-11-2017
720-721: De Juan Bautista a María Virgen, “obra maestra del Espíritu Santo”: En el n. 720 vemos cómo el Espíritu Santo prefigura lo que realizará en Cristo: devolver al hombre la “semejanza” divina. Y en el n. 721 (con el repaso del n. 484) pasamos al apartado dedicado a la Virgen María, obra maestra de la Misión del Hijo y del Espíritu Santo.- Memorias del P. W. Ciszek (18)
208 20805 2017-11-0808-11-2017
718-719: Juan Bautista, “más que un profeta” y “testigo de la luz”: Acabamos de comentar el n. 718 (con el marginal 696), que nos expone cómo Juan Bautista fue precursor del Señor al estilo del profeta Elías. Y en el n. 719 (con los textos bíblicos citados y los marginales 2684 y 536) vemos cómo el Espíritu Santo consumó en Juan “el hablar por los profetas”.- Memorias del P. W. Ciszek (17).
209 20733 2017-11-0202-11-2017
716-718: El Espíritu Santo ha preparado el “pueblo de los pobres” (716). Juan, Precursor, Profeta y Bautista (717-8): Vemos en el n. 716 (con el marginal 368) cómo “la Misión escondida del Espíritu Santo durante el tiempo de las Promesas” fue preparar un “pueblo bien dispuesto” a recibir al Mesías, el “Pueblo de los pobres”. En el n. 717 pasamos al apartado relativo al Espíritu Santo en la plenitud de los tiempos; comenzamos por la figura de Juan el Bautista, que exponemos según los nn. 717 (con el marginal 523) y 718.- Memorias del P. W. Ciszek (16)
210 20711 2017-10-3131-10-2017
714-715: Dios nos prometió un corazón nuevo a través del Mesías y del Espíritu Santo: Vemos en el n. 714 cómo Jesús, en la sinagoga de Nazaret, hizo suyo el anuncio de Isaías (cap. 61). En el n. 715 (con los marginales 214 y 1965) comentamos los textos proféticos que prometían el envío del Espíritu Santo, que iba a formar en los hombres un corazón nuevo, capaz de cumplir la Ley de Cristo.- Memorias del P. W. Ciszek (15)
211 20664 2017-10-2626-10-2017
713: Los rasgos del Mesías según los Cánticos del Siervo: Los Cánticos del Siervo del Señor (del profeta Isaías) anunciaban que el Mesías comunicaría el Espíritu Santo desposándose con nuestra condición humana en la Pasión. Lo vemos en el n. 713, comentando los textos bíblicos citados y el marginal 601.- Memorias del P. W. Ciszek (14).
212 20637 2017-10-2525-10-2017
711-712: La espera del Mesías y de su Espíritu: En el Antiguo Testamento encontramos dos líneas proféticas, relativas a la espera del Mesías y al anuncio de un Espíritu nuevo. Lo vemos en los nn. 711 (con los marginales 64 y 522) y 712 (con el 439).- Memorias del P. W. Ciszek (13)
213 20629 2017-10-2424-10-2017
709-710: El Espíritu Santo en el Reino y en el Exilio: Tras acabar de comentar los textos bíblicos citados por el n. 708, pasamos al n. 709, que nos habla del Reino prometido al rey David, obra del Espíritu Santo; y al n. 710, que nos explica que la experiencia dramática del Exilio de Babilonia era una purificación y restauración según el Espíritu.- Memorias del P. W. Ciszek (12).
214 20587 2017-10-2020-10-2017
Programa especial sobre el 25º aniversario del Catecismo de la Iglesia Católica, presentado por el Padre Luis Fernando de Prada, con el obispo de San Sebastian, Monseñor José Ignacio Munilla y el obispo auxiliar de Getafe, Monseñor José Rico.
215 20567 2017-10-1919-10-2017
706 -708: El Espíritu Santo en las Teofanías y en la Ley: Acabamos de comentar los textos bíblicos citados por el n. 706, y pasamos al n. 707, que nos habla de las Teofanías del AT, y al 708, que se refiere al don de la Ley. En las Teofanías se dejaba ver y oír el Verbo de Dios, revelado y a la vez “cubierto” por la nube del Espíritu Santo. El don de la Ley hace manifiesta al hombre su impotencia para cumplirla, lo cual suscita el deseo del Espíritu Santo.- Memorias del P. W. Ciszek (11).
216 20556 2017-10-1818-10-2017
705-706: El Espíritu de la promesa: Comentamos los nn. 705 y 706 (con los textos bíblicos correspondientes y el marginal 2809), que nos hablan de la acción del Espíritu Santo en la Historia de la Salvación, y que busca restaurar la semejanza del hombre con Dios perdida por el pecado, haciéndonos ver que “nada hay imposible para Dios”.- Memorias del P. W. Ciszek (10).
217 20545 2017-10-1717-10-2017
702-704: El Espíritu y la Palabra de Dios en el tiempo de las promesas (702); en la creación (703-704): Releemos el n. 702 y explicamos los textos bíblicos que cita. A continuación, comentamos los nn. 703 y 704 (con los marginales 291-2 y 356), hablando de la actuación del Hijo y el Espíritu Santo en la creación del mundo y del hombre.- Memorias del P. W. Ciszek (9)
218 20478 2017-10-1111-10-2017
701-702: La paloma, símbolo del Espíritu Santo. El Espíritu y la Palabra de Dios en el tiempo de las promesas: Explicamos el símbolo de la paloma comentando el n. 700, con la ayuda de las reflexiones del Card. Spidlik. A continuación, hablamos de la acción del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, comentando el n. 702 (con los marginales 122 y 107).- Memorias del P. W. Ciszek (8).
219 20465 2017-10-1010-10-2017
700: El dedo, símbolo del Espíritu de Dios: Explicamos el símbolo del dedo comentando el n. 700, con los textos bíblicos correspondientes y el marginal 2056, junto a las reflexiones del P. Cantalamessa.- Memorias del P. W. Ciszek (7)
220 20407 2017-10-0505-10-2017
699: La mano, símbolo del Espíritu Santo: Explicamos el símbolo de la mano comentando el n. 699, con los textos bíblicos correspondientes y los marginales 292, 1288, 1573 y 1668.- Memorias del P. W. Ciszek (6), p. 57-58
221 20348 2017-10-0404-10-2017
698: El sello, símbolo del Espíritu Santo: Tras resumir lo visto sobre el símbolo de la luz con la ayuda del Card. Spidlik, explicamos el símbolo del sello comentando el n. 698, con los textos bíblicos correspondientes y los marginales 1295-6 y 1121.- Memorias del P. W. Ciszek (5)
222 20298 2017-10-0303-10-2017
697: La nube y la luz, símbolos del Espíritu Santo: Comentamos el n. 697 (con el marginal 484), analizando los textos bíblicos sobre las teofanías de Yavé a través de la nube en el Antiguo Testamento y su plenitud en el Nuevo.- Memorias del P. W. Ciszek (4).
223 20234 2017-09-2828-09-2017
696: El fuego, símbolo del Espíritu Santo: Comentamos el n. 696 (con los marginales 1127 y 718), sobre el símbolo del fuego en el Antiguo y Nuevo Testamento, así como su aplicación a nuestra vida espiritual, con la ayuda de las reflexiones de R. Cantalamessa y T. Spidlik.
224 20228 2017-09-2727-09-2017
695 (cont.): El Símbolo de la unción: Seguimos comentando el n. 695, sobre la unción de Cristo y de los cristianos por el Espíritu Santo, con la ayuda de las reflexiones del P. R. Cantalamessa.- Memorias de un jesuita en el Gulag, P. Walter Ciszek (2)
225 20225 2017-09-2626-09-2017
695: El símbolo de la unción: Comentamos el n. 694 (con sus citas bíblicas y el marginal 1293), sobre la unción de Cristo por el Espíritu Santo, prefigurada en las unciones del Antiguo Testamento y prolongada en el Cuerpo místico de Cristo a través de la vida sacramental de la Iglesia.- Sección testimonial: P. Walter Ciszek, un jesuita en el Gulag (1)
226 20155 2017-09-2121-09-2017
694 (cont.): El agua, símbolo del Espíritu Santo (cont.): M. Teresa (7).- Seguimos explicando el agua como símbolo del Espíritu Santo, según el n. 694 y los marginales 1218 y 2652, contando con las reflexiones del P. Cantalamessa
227 20140 2017-09-2020-09-2017
693-694: Otros apelativos del Espíritu Santo. Símbolo del agua: M. Teresa (6).- En el n. 693 recordamos diversos apelativos del Espíritu Santo (como “Espíritu de Cristo”, etc.). En el 694 comenzamos a ver, entre los símbolos del Espíritu Santo, el agua, con las citas bíblicas correspondientes
228 20134 2017-09-1919-09-2017
692: Los apelativos del Espíritu Santo: “Paráclito”: M. Teresa (5).- En el n. 692 (y el marginal 1433) explicamos lo que significa “Paráclito”: Intercesor, Abogado, Consolador. Nos ayudan las notas del P. M. Iglesias al NT y las reflexiones del Card. T. Spidlik y del P. R. Cantalamessa.
229 20087 2017-09-1414-09-2017
691: El nombre propio del Espíritu Santo: M. Teresa (4).- Explicamos el n. 691, que es fundamental para entender el nombre del Espíritu Santo. Los significados originarios de la palabra “espíritu” (viento y respiración) nos sugieren matices muy interesantes de la acción del Espíritu Santo: fortaleza en la acción, y consuelo y compañía interior frente a la soledad.
230 20070 2017-09-1313-09-2017
690: Cristo 'ungido' por el Espíritu Santo, nos quiere ungir a todos para hacernos 'hijos en el Hijo'.- Liberación de Austria en 1955 por mediación de la Virgen de Fátima- Explicamos, conforme al n. 690 (con los marginales 436 y 788), cómo Cristo está 'ungido' por el Espíritu Santo, y ambas Personas divinas nos invitan a vivir en la Santísima Trinidad.
231 20068 2017-09-1212-09-2017
689: 'La misión conjunta del Hijo y del Espíritu':.- Dulce nombre de María; y leemos el número 689 (con los marginales 254 y 485)
232 19994 2017-09-0707-09-2017
687-688: “Creo en el Espíritu Santo”: M. Teresa (3).- Releemos el n. 687 y comentamos algunos textos de los Evangelios sobre el Espíritu Santo.- Explicamos en el n. 688 las fuentes de acceso al E.S. en la vida de la Iglesia.
233 19986 2017-09-0606-09-2017
686 (cont.) -687: “Creo en el Espíritu Santo”. Introducción (cont.): M. Teresa (2).- Exponemos el n. 686 (con el marginal 258) y la explicación de J. Ratzinger en su “Introducción al Cristianismo”.- Vemos también el n. 687 (con el marginal 243).
234 19971 2017-09-0505-09-2017
685 (cont.) – 686: “Creo en el Espíritu Santo”. Introducción (cont.): M. Teresa de Calcuta (1).- Seguimos explicando el n. 685, que nos explica quién es el Espíritu Santo. Lo hacemos con la ayuda del Credo del Pueblo de Dios, del Beato Pablo VI, y del comentario al mismo que escribió el teólogo C. Pozo.- Leemos también el n. 686.
235 19625 2017-07-2727-07-2017
684 (cont.) – 685: “Creo en el Espíritu Santo”. Introducción: G.K. Chesterton (2). - Repasamos el n. 684 con el marginal 236: Trinidad inmanente y “económica”.- Comentamos el n. 685: Quién es el Espíritu Santo, cómo se llama, de dónde viene, qué hace. Explicación de lo que dice el “Credo niceno-constantinopolitano” sobre el Espíritu Santo. Leemos lo que dice al respecto el “Credo del Pueblo de Dios” (n. 13) de Pablo VI.
236 19623 2017-07-2626-07-2017
683-684: “Creo en el Espíritu Santo”. Introducción: G.K. Chesterton (1).- Seguimos comentando el n. 683, con los marginales 424, 2670, 152 y 249: el Espíritu Santo es imprescindible en la vida cristiana. Y leemos el n. 684, con el marginal 236, que nos muestran la pedagogía divina en la revelación progresiva de las Personas de la Stma. Trinidad.
237 19610 2017-07-2525-07-2017
683: “Creo en el Espíritu Santo”. Introducción: Conversión de Leon Bloy.- Introducción a la 3ª sección del Credo. Comentamos el n. 683: papel fundamental del Espíritu Santo en la fe y vida cristiana.
238 19558 2017-07-2020-07-2017
Recapitulación de la Cristología (III): Conversión de Paul Claudel (3).- Cristología vivida por los santos: Sta. Teresa de Lisieux
239 19549 2017-07-1919-07-2017
Recapitulación (II): Conversión de Paul Claudel (2).- Recapitulación de la 2ª sección del Credo: Nuestra fe en Jesucristo, Dios y hombre verdadero, 1 persona en 2 naturalezas, que a través de sus misterios nos trae una salvación sobrenatural y eterna, aunque con implicaciones naturales para nuestra vida humana.
240 19542 2017-07-1818-07-2017
Recapitulación: Conversión de Paul Claudel.- Al acabar la exposición de la 2ª sección del Credo, hacemos una recapitulación de las 4 partes del Catecismo, así como de las 3 secciones y los 12 artículos del Credo.
241 19479 2017-07-1313-07-2017
680-682: RESUMEN: - Vida de S. Claudio La Colombiere (y 12). – Explicamos los nn. 680-682 en que el Catecismo resume lo expuesto sobre la Parusía y el Juicio final. Lo completamos con la exposición de los mismos temas en el Youcat (111-112).
242 19466 2017-07-1212-07-2017
679 (conclusión): Síntesis sobre el Juicio final: Vida de S. Claudio La Colombiere (11). - Releemos el 679, junto al 1033. Y vemos cómo explica J. Ratzinger en su “Escatología” el Juicio final, así como la unión de verdad, justicia y amor en nuestro juicio por Cristo.
243 19465 2017-07-1111-07-2017
679 (cont.): Cristo, Salvador y Juez universal: Vida de S. Claudio La Colombiere (10).- Seguimos comentando el 679, las citas bíblicas correspondientes y el marginal 1021. Con ello intentamos ver cómo se compatibiliza que Jesucristo viene a salvarnos con su amor misericordioso, y a la vez, será nuestro Juez, cuya salvación podemos rechazar eternamente.
244 19414 2017-07-0606-07-2017
679: Cristo, Salvador y Juez universal: S. Claudio La Colombiere (9), carta a una religiosa inglesa.- En el n. 679 (con sus citas bíblicas) vemos cómo Cristo es a la vez Juez justo y misericordioso Salvador. Por su parte, C. Schönborn nos recuerda que Platón ya intuyó un juicio universal tras la muerte.
245 19391 2017-07-0505-07-2017
678 (cont.): En el Juicio final se pondrá a la luz la conducta de cada uno: Vida de S. Claudio La Colombiere (8).- Seguimos comentando el n. 678, con sus citas bíblicas y el marginal 1470.
246 19379 2017-07-0404-07-2017
678: la Sgda. Escritura anuncia el Juicio final: S. Claudio La Colombiere (7): El “Acto de confianza”.- Comentario al n. 678, con sus citas bíblicas, y las reflexiones de C. Schönborn sobre la Parusía y el Juicio.
247 19352 2017-06-2929-06-2017
677 (cont.): La victoria final será de Cristo y de su Iglesia, pero pasando por la cruz: - Vida de S. Claudio La Colombiere (6).- Seguimos comentando el n. 677, con sus citas bíblicas y los marginales 1340 y 2853.- Cristo, Alfa y Omega, según la explicación de C. Schönborn.
248 19339 2017-06-2828-06-2017
677: La esperanza del Reino de Cristo: Vida de S. Claudio La Colombiere (5).- La esperanza de la victoria de Cristo en S. Juan Pablo II.- La victoria de Cristo y de la Iglesia por el camino de la Pascua: comentario al n. 677, con sus citas bíblicas.
249 19322 2017-06-2727-06-2017
676 (cont.): Toda esperanza del Reino de Cristo ¿es“milenarismo”?: Vida de S. Claudio La Colombiere (4).- Resumen de los milenarismos rechazados. Ese rechazo no impide la esperanza en una acción del Señor que lleve a una época de unidad ecuménica y de conversión general de los pueblos a Cristo (incluido Israel), siempre que no caiga en los errores antes señalados. De hecho, encontramos esa esperanza en numerosos textos de los Papas de los ss. XIX y XX, de los que leemos algunos, acabando con un texto del C. Vaticano II.
250 19272 2017-06-2222-06-2017
676 (cont.): El “milenarismo”: Vida de S. Claudio La Colombiere (3).- Explicación del n. 676, con la historia y acepciones de los “milenarismos” rechazados por la Iglesia. Visión de J. Ratzinger en su Escatología.
251 19266 2017-06-2121-06-2017
676: El “milenarismo”: Vida de S. Claudio La Colombiere (2).- Exposición del n. 676. Origen de la palabra “milenarismo”, con la lectura comentada de Ap 20,1-8
252 19256 2017-06-2020-06-2017
675 (cont.): La última prueba de la Iglesia: Vida de S. Claudio La Colombiere (1).- Acabamos de exponer el n. 675, con las citas bíblicas correspondientes y el marginal 769. Lo iluminamos con los comentarios de la Cristología de C. Schönborn.
253 19203 2017-06-1515-06-2017
675: La última prueba de la Iglesia: Memorias del P. Llorente (15).- Exposición del n. 675, con las referencias bíblicas correspondientes. Citas del “Relato del Anticristo” (Soloviev).
254 19194 2017-06-1414-06-2017
674: Israel reconocerá a Cristo como Mesías: Memorias del P. Llorente (14).- El Nuevo Testamento anuncia la conversión de Israel al fin de los tiempos; lo vemos en el n. 674 del Catecismo, con sus citas bíblicas y los marginales 840 y 58; y en la síntesis que hace C. Schönborn en su Cristología.
255 19162 2017-06-1313-06-2017
673 (cont.): Los signos de la Parusía: Memorias del P. Llorente (13).- Continuamos la explicación del n. 673 del Catecismo, con los marginales 1040 y 1048 y la segunda parte de la explicación de J. Ratzinger (en su Escatología) sobre los signos de la Parusía.
256 19109 2017-06-0808-06-2017
673: Los signos de la Parusía: Memorias del P. Llorente (12).- Exposición del n. 673 del Catecismo, con las citas bíblicas correspondientes y la explicación de J. Ratzinger (en su Escatología) sobre los signos de la Parusía.
257 19096 2017-06-0707-06-2017
672: Tiempo de espera y vigilancia: Memorias del P. Llorente (11).- Explicación del n. 672 del Catecismo, con las citas bíblicas correspondientes y los marginales 732 y 2612.- Síntesis de la explicación de Benedicto XVI sobre la actitud cristiana ante las venidas de Cristo.
258 19071 2017-06-0606-06-2017
671 (cont.): Esperamos la Parusía: Memorias del P. Llorente (10).- Continúa la explicación del n. 671 del Catecismo, junto a los marginales 773, 2046 y 2817 y las aportaciones de C. Pozo en su Teología del Más Allá
259 19004 2017-06-0101-06-2017
671 (cont.): Esperamos la Parusía: Memorias del P. Llorente (9).- Continúa la explicación del n. 671 del Catecismo analizando las citas bíblicas correspondientes.
260 18994 2017-05-3030-05-2017
670-671: Cristo reina ya mediante la Iglesia… esperando que todo le sea sometido: Memorias del P. Llorente (8).- Explicación del n. 670 del Catecismo, junto a las citas bíblicas correspondientes y los marginales 1042 y 825.- Inicio de la exposición del 671, con los marginales 1043 y 769.
261 18946 2017-05-2525-05-2017
668-669: Cristo reina ya mediante la Iglesia: Memorias del P. Llorente (7).- Exposición de los nn. 668 y 669 del Catecismo, junto a las citas bíblicas correspondientes y los marginales 450, 518, 792, 1088 y 541.
262 18942 2017-05-2424-05-2017
665-667 (conclusión): Síntesis final del artículo sobre la Ascensión del Señor: Memorias del P. Llorente (6).- Síntesis de Benedicto XVI -en “Jesús de Nazaret”- sobre la Ascensión del Señor y su reinado sobre el mundo.- Inicio del siguiente artículo del Credo (668): “Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos”.
263 18933 2017-05-2323-05-2017
665-667: Jesucristo, tras su Ascensión, reina a la derecha del Padre (resumen): Memorias del P. Llorente (5). Exposición de los nn. 665-667, con el complemento del Youcat, 110, y la referencia a la importancia de la humanidad de Cristo en la espiritualidad, como podemos ver en los nn. 2664 y 2709 y en la doctrina de Sta. Teresa de Jesús.- Síntesis de la exposición de Benedicto XVI en “Jesús de Nazaret”.
264 18882 2017-05-1717-05-2017
664-665. JC reina “a la derecha del Padre”. Resumen: Memorias del P. Llorente (4).- Exposición del 664 (con el marginal 541) y los comentarios de C. Schönborn.- Resumen sobre la Ascensión: 665 y Youcat, 109.
265 18878 2017-05-1616-05-2017
663. JC está “sentado a la derecha del Padre”: Memorias del P. Llorente (3).- Repaso del 662 y resumen de lo anterior, con las aportaciones de A. Amato.- Exposición del 663 (con el marginal 648), con las indicaciones de C. Schönborn: qué significa que JC está sentado a la derecha del Padre.
266 18792 2017-05-1010-05-2017
662- JC ejerce su supremo sacerdocio en el Cielo tras su Ascensión a la derecha del Padre: Testimonios de muerte cristiana, camino al Cielo (2).- Síntesis de la exposición de Benedicto XVI sobre la Ascensión en “Jesús de Nazaret”.- Exposición del 662 (con los marginales 1545 y 1137): Sacerdocio e intercesión de Cristo a la derecha del Padre; Liturgia celestial.
267 18788 2017-05-0909-05-2017
660-661. La Ascensión del Señor: Testimonios de muerte cristiana, camino al Cielo.- Exposición del 660, iluminado por A. Amato (546-550).- Exposición del 661 (con los marginales 792-795)
268 18695 2017-05-0404-05-2017
659 (cont.). La Ascención del Señor: Memorias del P. Llorente (2).- Continuamos exponiendo el n. 659 del Catecismo, iluminado con los nn. 66 y 697. Símbolos de la nube y el cielo. Síntesis de la doctrina de la Ascensión de Mons. J. Rico.
269 18671 2017-05-0202-05-2017
659 Artículo 6 del Credo: 'Jesucristo subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso”. La Ascensión del Señor: Memorias del P. Llorente (1).- “Credo del Pueblo de Dios” (Pablo VI), nn. 11-12.- Catecismo, exposición del n. 659
270 18644 2017-04-2727-04-2017
658 Resurrección de Cristo, resumen (final): Testimonio de Joana (Lituania), 5ª parte.- Consecuencias de la Resurrección de Cristo para nuestra vida, según el Catecismo (658) y Youcat (107-108).- Resumen de lo que expone Benedicto XVI en “Jesús de Nazaret”, al final del capítulo que dedica a la Resurrección de Cristo.
271 18625 2017-04-2626-04-2017
657.-Resurrección de Cristo, resumen (continuación): Testimonio de Joana (Lituania), 4ª parte.- Respondemos a las cuestiones de que trata el Catecismo, 657, y Youcat, 106: ¿hay pruebas de la Resurrección de Jesús?
272 18615 2017-04-2525-04-2017
656-657 Resurrección deCristo, resumen: Testimonio de Joana (Lituania), 3ª parte. .- Documento de la CEE (“JC, salvador del hombre y esperanza del mundo”), nn. 44-45.- Catecismo, 656-7.- Youcat 103-105
273 18574 2017-04-2020-04-2017
655- Sentido y alcance salvífico de la Resurrección(continuacion):Testimonio de Joana (Lituania) 2ª parte
274 18558 2017-04-1919-04-2017
654-655.- Sentido y alcance salvífico de la Resurrección (cont.) :Historia de la familia de Joana (deportada de Lituania a Siberia)1ªparte.- Participamos de la Resurrección de Cristo por la vida de la gracia, que nos hace hermanos de Cristo, hijos adoptivos de Dios, partícipes de su naturaleza divina y herederos de la vida eterna. Además, la Resurrección de Cristo es principio y fuente de nuestra futura resurrección.
275 18544 2017-04-1818-04-2017
653-654 Sentido y alcance salvífico de la Resurrección (continuación)
276 18444 2017-04-0606-04-2017
652-653 Sentido y alcance salvífico de la Resurrección (continuación) Lituania (3)La colina de las cruces.
277 18409 2017-04-0505-04-2017
650-651 La Resurrección, obra de la Santísima Trinidad, continuación). (651) Sentido y alcance salvífico de la Resurrección. - 1ª sección: Lituania (2): Aparición de la Virgen en Siluva
278 18394 2017-04-0404-04-2017
648-La Resurrección obra de la Santísima Trinidad- 1ª seccion: Lituania (1) Nª Sª de Ostra Bama o de la Misericordia
279 18327 2017-03-3030-03-2017
647-648 La Resurrección como acontecimiento trascendente.(Continuación)
280 18316 2017-03-2929-03-2017
646-647 La Resurrección como acontecimiento trascendente
281 18305 2017-03-2828-03-2017
646 El estado de la humanidad resucitada de Cristo.(continuación)
282 18237 2017-03-2121-03-2017
644- 645 El estado de la humanidad resucitada de Cristo
283 18198 2017-03-1616-03-2017
644 'algunos sin embargo dudaron' (Mt 28, 17)
284 18188 2017-03-1515-03-2017
643 La fe de los discípulos..
285 18169 2017-03-1414-03-2017
642 Los Apóstoles como testigos del Resucitado...
286 18115 2017-03-0909-03-2017
641 Las apariciones del Resucitado
287 18099 2017-03-0808-03-2017
640 El sepulcro vacío
288 18091 2017-03-0707-03-2017
639 El acontecimiento histórico y transcendente
289 18026 2017-03-0101-03-2017
638 (continuación) Al tercer día Cristo resucito.
290 17975 2017-02-2323-02-2017
638 Al tercer día resucito de entre los muertos
291 17968 2017-02-2222-02-2017
635-637 -Resumen
292 17908 2017-02-1616-02-2017
634- 635 Cristo resucitado 'tiene las llaves de la muerte y del Infierno' (Ap 1, 18)
293 17901 2017-02-1515-02-2017
La Escritura llama infiernos, sheol, a la morada de los muertos....
294 17881 2017-02-1414-02-2017
631-633 CRISTO DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS
295 17838 2017-02-0909-02-2017
628 'Sepultados con Cristo ... '
296 17835 2017-02-0808-02-2017
625-627 El cuerpo de Cristo en el sepulcro 'No dejarás que tu santo vea la corrupción'
297 17826 2017-02-0707-02-2017
624- Jesucristo fue sepultado
298 17758 2017-02-0202-02-2017
El Padre Luis Fernando de Prada concluye el resumen que el Youcat (102) hace de la Pasión de Cristo
299 17740 2017-02-0101-02-2017
622-623 La redención de Cristo.
300 17741 2017-01-3131-01-2017
620-621 Jesús se ofreció libremente por nuestra salvación.
301 17696 2017-01-2626-01-2017
618-619-Nuestra participación en el sacrificio de Cristo
302 17688 2017-01-2525-01-2017
618-(continuacion) Nuestra participación en el sacrificio de Cristo
303 17612 2017-01-1919-01-2017
618-Nuestra participación en el sacrificio de Cristo
304 17611 2017-01-1818-01-2017
617-Por su sacratísima pasión en el madero de la cruz nos mereció la justificación'
305 17600 2017-01-1717-01-2017
616-(continuacion) En la cruz, Jesus consuma su sacrificio
306 17546 2017-01-1212-01-2017
615-616-Jesús reemplaza nuestra desobediencia por su obediencia
307 17521 2017-01-1010-01-2017
613-614-La muerte de Cristo es el sacrificio único y definitivo
308 17303 2016-12-2121-12-2016
612-La agonía de Getsemaní
309 17298 2016-12-2020-12-2016
610-611-Jesús anticipó en la cena la ofrenda libre de su vida
310 17245 2016-12-1515-12-2016
609 (continuacion)
311 17244 2016-12-1414-12-2016
609-Jesús acepta libremente el amor redentor del Padre
312 17217 2016-12-0707-12-2016
608-'El cordero que quita el pecado del mundo'
313 17110 2016-12-0101-12-2016
606-607- Toda la vida de Cristo es oblación al Padre
314 17100 2016-11-3030-11-2016
605-606- III Cristo se ofreció a su Padre por nuestros pecados
315 17099 2016-11-2929-11-2016
603-604-Dios tiene la iniciativa del amor redentor universal
316 17016 2016-11-2323-11-2016
601-(continuacion)
317 17010 2016-11-2222-11-2016
601-'Muerto por nuestros pecados según las Escrituras'
318 16973 2016-11-1717-11-2016
600
319 16947 2016-11-1616-11-2016
(599 ss)
320 16931 2016-11-1515-11-2016
599- 'Jesús entregado según el preciso designio de Dios'
321 16869 2016-11-1010-11-2016
598-599- La muerte redentora de Cristo en el designio divino de salvación
322 16860 2016-11-0808-11-2016
597-598 Los judíos no son responsables consecutivamente de la muerte de Jesús (con campaña mensual)
323 16829 2016-11-0303-11-2016
595-597 El proceso de Jesús. Divisiones de las autoridades judías respecto a Jesús.
324 16819 2016-11-0202-11-2016
592-594- Resumen
325 16762 2016-10-2727-10-2016
591- El trágico desprecio del Sanedrín al estimar que Jesús merecía la muerte como blasfemo
326 16750 2016-10-2626-10-2016
589-591 Jesús pidió a las autoridades religiosas de Jerusalén que creyeran en él en virtud de las obras de su Padre que él realizaba
327 16745 2016-10-2525-10-2016
587-588 Jesús y la fe de Israel en el Dios único y Salvador
328 16700 2016-10-2020-10-2016
586 Jesús quiso pagar el impuesto del Templo asociándose con Pedro
329 16699 2016-10-1919-10-2016
583-585 Jesús y el Templo
330 16698 2016-10-1818-10-2016
581-582 Jesús fue considerado por los judíos y sus jefes espirituales como un 'rabbi'
331 16632 2016-10-1313-10-2016
579 y 580 Comenzamos a hablar de Jesús y la Ley
332 16631 2016-10-1111-10-2016
576 A los ojos de muchos en Israel, Jesús parece actuar contra las instituciones esenciales del Pueblo elegido
333 16584 2016-10-0606-10-2016
573-575-Párrafo 1 JESÚS E ISRAEL
334 16583 2016-10-0505-10-2016
571-572-“JESUCRISTO PADECIÓ BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO, FUE CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO”
335 16545 2016-10-0404-10-2016
568-571- La Transfiguración de Cristo ,La entrada de Jesús en Jerusalén
336 16433 2016-09-2222-09-2016
567-(repaso)
337 16425 2016-09-2121-09-2016
565-567- (repaso)
338 16424 2016-09-2020-09-2016
561-564- (repaso)
339 16367 2016-09-1515-09-2016
559-560-La entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén
340 16353 2016-09-1414-09-2016
558-559- Jesús recuerda el martirio de los profetas que habían sido muertos en Jerusalén ¿Cómo va a acoger Jerusalén a su Mesías?
341 16345 2016-09-1313-09-2016
557-La subida de Jesús a Jerusalén
342 16344 2016-09-0909-09-2016
(535-536) III. Los misterios de la vida pública de Jesús El Bautismo de Jesús(REPETICION)
343 15721 2016-08-0303-08-2016
556- continuacion
344 15720 2016-08-0202-08-2016
556 En el umbral de la vida pública se sitúa el Bautismo; en el de la Pascua, la Transfiguración.
345 15686 2016-07-2626-07-2016
553-Jesús ha confiado a Pedro una autoridad específica
346 15635 2016-07-2121-07-2016
552.- (continuacion)
347 15634 2016-07-2020-07-2016
552.-Jesús ha confiado a Pedro una autoridad específica: 'A ti te daré las llaves del Reino de los cielos...
348 15632 2016-07-1919-07-2016
551.-'Las llaves del Reino'
349 15590 2016-07-1414-07-2016
550.-La venida del Reino de Dios es la derrota del reino de Satanás ...
350 15610 2016-07-1313-07-2016
549.-Al liberar a algunos hombres de los males terrenos del hambre...
351 15549 2016-07-0707-07-2016
548.- Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado
352 15548 2016-07-0606-07-2016
547-548.-Los signos del Reino de Dios
353 15540 2016-07-0505-07-2016
546 Jesús llama a entrar en el Reino a través de las parábolas.
354 15503 2016-06-3030-06-2016
544-545.-El Reino pertenece a los pobres y a los pequeños, es decir, a los que lo acogen con un corazón humilde. Jesús invita a los pecadores al banquete del Reino: 'No he venido a llamar a justos sino a pecadores'
355 15491 2016-06-2929-06-2016
543.-El anuncio del Reino de Dios
356 15464 2016-06-2828-06-2016
541-542.-'El Reino de Dios está cerca'(continuación)
357 15445 2016-06-2323-06-2016
541-'El Reino de Dios está cerca'
358 15411 2016-06-2222-06-2016
540- La tentación de Jesús manifiesta la manera que tiene de ser Mesías el Hijo de Dios, en oposición a la que le propone Satanás y a la que los hombres le quieren atribuir.
359 15403 2016-06-2121-06-2016
539-las tentaciones de Jesús (continuación)
360 15402 2016-06-1616-06-2016
538-Las tentaciones de Jesús
361 15401 2016-06-1414-06-2016
536- El bautismo de Jesús es, por su parte, la aceptación y la inauguración de su misión de Siervo doliente.
362 15291 2016-06-0909-06-2016
535-Los misterios de la vida pública de Jesús 536 - El Bautismo de Jesús
363 15279 2016-06-0808-06-2016
534 El hallazgo de Jesús en el Templo (cf. Lc 2, 41-52)
364 15254 2016-06-0707-06-2016
533 vida oculta de jesus.
365 15133 2016-05-2525-05-2016
533- La vida oculta de Nazaret permite a todos entrar en comunión con Jesús a través de los caminos más ordinarios de la vida humana..
366 15132 2016-05-2424-05-2016
531-532-Los misterios de la vida oculta de Jesús
367 15096 2016-05-1919-05-2016
530 La Huida a Egipto y la matanza de los inocentes
368 15080 2016-05-1818-05-2016
529 La Presentación de Jesús en el Templo
369 15079 2016-05-1717-05-2016
528 La Epifanía es la manifestación de Jesús como Mesías de Israel, Hijo de Dios y Salvador del mundo.
370 15045 2016-05-1010-05-2016
527-528-Los misterios de la infancia de Jesús
371 14971 2016-05-0505-05-2016
526 'Hacerse niño' con relación a Dios es la condición para entrar en el Reino
372 15001 2016-05-0404-05-2016
525 Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre (cf. Lc 2, 6-7); unos sencillos pastores son los primeros testigos del acontecimiento
373 14970 2016-04-2828-04-2016
525-El misterio de Navidad
374 14852 2016-04-2727-04-2016
524 Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador...
375 14900 2016-04-2626-04-2016
523 San Juan Bautista es el precursor (cf. Hch 13, 24) inmediato del Señor, enviado para prepararle el camino
376 14749 2016-04-1919-04-2016
522-II. Los misterios de la infancia y de la vida oculta de Jesús -Los preparativos
377 14687 2016-04-0707-04-2016
519-520- Nuestra comunión en los misterios de Jesús
378 14639 2016-04-0505-04-2016
516-517 Los rasgos comunes en los Misterios de Jesús II
379 14602 2016-03-3131-03-2016
515-516 Los rasgos comunes en los Misterios de Jesús
380 14601 2016-03-3030-03-2016
514-515 Toda la vida de Cristo es misterio
381 14531 2016-03-1717-03-2016
(508-511) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. Resumen.
382 14532 2016-03-1616-03-2016
(505-507) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La maternidad virginal de María en el designio de Dios (2). Relac. de la maternidad virginal de María con otras verdades.
383 14530 2016-03-1515-03-2016
(502-504) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La maternidad virginal de María en el designio de Dios (1). Relac. de la maternidad virginal de María con otras verdades.
384 14466 2016-03-1010-03-2016
(501) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. María, la 'siempre Virgen' (2). Maternidad espiritual de María.
385 14461 2016-03-0909-03-2016
(499-500) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. María, la 'siempre Virgen' (1). Virginidad en el parto y después del parto. Los 'hermanos' de Jesús.
386 14460 2016-03-0808-03-2016
(498 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La virginidad de María (3). Objeciones a la virginidad de María (2).
387 14428 2016-03-0303-03-2016
(498) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La virginidad de María (2). Objeciones a la virginidad de María (1).
388 14427 2016-03-0202-03-2016
(496-497) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La virginidad de María (1).
389 14412 2016-03-0101-03-2016
(495 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La maternidad divina de María (2).
390 14358 2016-02-2525-02-2016
(495) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La maternidad divina de María (1).
391 14348 2016-02-2424-02-2016
(494 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. 'Hágase en mí según tu palabra...' (6). María en S. Juan (3): Mujer del Apocalipsis.
392 14347 2016-02-2323-02-2016
(494 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. 'Hágase en mí según tu palabra...' (4). María en S. Juan (2): María al pie de la Cruz.
393 14357 2016-02-1818-02-2016
(494 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. 'Hágase en mí según tu palabra...' (3). María en S. Juan (1): Bodas de Caná.
394 14307 2016-02-1717-02-2016
(494 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. 'Hágase en mí según tu palabra...' (2).
395 14300 2016-02-1616-02-2016
(493-494) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La Inmaculada Concepción (5). 'Hágase en mí según tu palabra...' (1).
396 14225 2016-02-1010-02-2016
(491-493) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La Inmaculada Concepción (4).
397 14312 2016-02-0404-02-2016
(491-492) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La Inmaculada Concepción (3).
398 14311 2016-02-0303-02-2016
(490-491) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La Inmaculada Concepción (2).
399 14145 2016-02-0202-02-2016
(489-490) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. María en el Nuevo Testamento (4). La Inmaculada Concepción (1).
400 14022 2016-01-2828-01-2016
(489 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (7). María en el Nuevo Testamento (3).
401 14021 2016-01-2727-01-2016
(489 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (6). María en el Nuevo Testamento (2).
402 14020 2016-01-2626-01-2016
(489 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (5). María en el Nuevo Testamento (1).
403 13928 2016-01-2121-01-2016
(489 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (4). María en la Biblia (3).
404 13914 2016-01-2020-01-2016
(489 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (3). María en la Biblia (2).
405 13907 2016-01-1919-01-2016
(489) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (2). María en la Biblia (1).
406 13888 2016-01-1414-01-2016
(488-489) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. ...Nacido de la Virgen María. La predestinación de María (1).
407 13887 2016-01-1313-01-2016
(486-487) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo... El Espíritu Santo en el misterio de Cristo (2). Introd. a la Mariología.
408 13886 2016-01-1212-01-2016
(484-485) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. '...CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo... El Espíritu Santo en el misterio de Cristo (1).
409 13738 2015-12-3030-12-2015
(479-483) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Resumen II.
410 13782 2015-12-2929-12-2015
(479) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Resumen I.
411 13781 2015-12-2424-12-2015
(478 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El Corazón del Verbo encarnado (4).
412 17869 2015-12-2222-12-2015
436 Cristo
413 13780 2015-12-1616-12-2015
(478 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El Corazón del Verbo encarnado (2).
414 13779 2015-12-1515-12-2015
(478) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. Celibato de Cristo. El Corazón del Verbo encarnado (1).
415 13740 2015-12-1010-12-2015
(476-477) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El verdadero cuerpo de Cristo (2).
416 13739 2015-12-0303-12-2015
(476) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El verdadero cuerpo de Cristo (1).
417 13736 2015-12-0202-12-2015
(475 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. La voluntad humana de Cristo (3).
418 13735 2015-11-2626-11-2015
(475) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. La voluntad humana de Cristo (1).
419 13596 2015-11-2525-11-2015
(474 repaso III) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (7).
420 13595 2015-11-2424-11-2015
(474 repaso II) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (6).
421 13594 2015-11-1919-11-2015
(472-474 repaso I) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (5).
422 13593 2015-11-1818-11-2015
(472-474) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (4).
423 13669 2015-11-1717-11-2015
(472) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (2).
424 17871 2015-11-1212-11-2015
472 El alma y el conocimiento humano de Cristo
425 13509 2015-11-1111-11-2015
(471-472) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios. El alma y el conocimiento humano de Cristo (1).
426 13508 2015-11-1010-11-2015
(470-471) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios (3).
427 17872 2015-11-0505-11-2015
470 cont. Cómo es hombre el Hijo de Dios
428 13503 2015-11-0404-11-2015
(469 cont. - 470) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Cómo es hombre el Hijo de Dios (1).
429 13502 2015-11-0303-11-2015
(469 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (10).
430 13398 2015-10-2222-10-2015
(468-469) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (9). Concilio de Constantinopla II.
431 13397 2015-10-2121-10-2015
(467 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (8). Concilio de Calcedonia (2).
432 13396 2015-10-2020-10-2015
(467) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (7). Concilio de Calcedonia (1).
433 13344 2015-10-1515-10-2015
(466) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (6). Concilio de Éfeso.
434 13343 2015-10-1414-10-2015
(465 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (5). Concilio de Constantinopla I. Credo niceo-constantinopolitano.
435 13345 2015-10-1313-10-2015
(465 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (4). Concilio de Nicea.
436 13332 2015-10-0808-10-2015
(465) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (3).
437 13331 2015-10-0707-10-2015
(464 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Verdadero Dios y verdadero hombre (2).
438 17873 2015-10-0606-10-2015
464 Verdadero Dios y verdadero hombre
439 13330 2015-10-0101-10-2015
(463 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. La Encarnación (5).
440 13329 2015-09-3030-09-2015
(463 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. La Encarnación (4).
441 13278 2015-09-2929-09-2015
(462-463) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. La Encarnación (3).
442 13249 2015-09-2424-09-2015
(462) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. La Encarnación (2).
443 13232 2015-09-2323-09-2015
(461) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. La Encarnación (1).
444 13231 2015-09-2222-09-2015
(459-460) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Por qué el Verbo se hizo carne. Motivo de la Encarnación (4).
445 17874 2015-09-1717-09-2015
457-458 Motivo de la Encarnación
446 13209 2015-09-1616-09-2015
(456 cont.) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Por qué el Verbo se hizo carne. Motivo de la Encarnación (2).
447 13208 2015-09-1515-09-2015
(456) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO Y NACIÓ DE SANTA MARÍA VIRGEN'. EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE. Por qué el Verbo se hizo carne. Motivo de la Encarnación (1).
448 17875 2015-09-1010-09-2015
455 Resumen
449 13182 2015-09-0808-09-2015
(452) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. Resumen (1). Especial Natividad de María.
450 13043 2015-07-3030-07-2015
(449-451) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Señor' (3).
451 13042 2015-07-2929-07-2015
(448-449) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Señor' (2).
452 13041 2015-07-2828-07-2015
(446-447) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Señor' (1).
453 13008 2015-07-2323-07-2015
(444-445) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Hijo único de Dios' (4).
454 13007 2015-07-2222-07-2015
(443) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Hijo único de Dios' (3).
455 13006 2015-07-2121-07-2015
(442) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Hijo único de Dios' (2).
456 12987 2015-07-1616-07-2015
(440-441) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Cristo' (5): el 'Hijo del Hombre'. 'Hijo único de Dios' (1).
457 12986 2015-07-1515-07-2015
(439-440) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Cristo' (4): el 'Hijo del Hombre'.
458 12985 2015-07-1414-07-2015
(437-439) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Cristo' (3).
459 12961 2015-07-0808-07-2015
(435-436) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Jesús' (5). 'Cristo' (1).
460 12960 2015-07-0707-07-2015
(434) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Jesús' (4).
461 12941 2015-07-0202-07-2015
(432-433) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Jesús' (3).
462 12940 2015-07-0101-07-2015
(431) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Jesús' (2).
463 12899 2015-06-2525-06-2015
(430) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR'. 'Jesús' (1).
464 12898 2015-06-2424-06-2015
(427-429) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. En el centro de la catequesis: Cristo.
465 12897 2015-06-2323-06-2015
(425-426) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. 'Anunciar... la inescrutable riqueza de Cristo'.
466 12878 2015-06-1818-06-2015
(423-424) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. La Buena Nueva: Dios ha enviado a su Hijo (3).
467 12877 2015-06-1717-06-2015
(423-424) CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. La Buena Nueva: Dios ha enviado a su Hijo (2).
468 12872 2015-06-1616-06-2015
(422) CAPÍTULO SEGUNDO. CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS. La Buena Nueva: Dios ha enviado a su Hijo (1).
469 12835 2015-06-1111-06-2015
Resumen. El pecado original en el Youcat.
470 12832 2015-06-1010-06-2015
(417-421) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Resumen (2).
471 12831 2015-06-0909-06-2015
(413-416) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Resumen (1).
472 12792 2015-06-0303-06-2015
(411-412) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. 'No lo abandonaste al poder de la muerte' (2).
473 12791 2015-06-0202-06-2015
(409-410) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. 'No lo abandonaste al poder de la muerte' (1).
474 12786 2015-05-2828-05-2015
(407-408) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (9). Un duro combate... (2).
475 12753 2015-05-2727-05-2015
(406-407) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (8). Consecuencias del pecado de Adán para la humanidad (3). Un duro combate... (1).
476 12752 2015-05-2626-05-2015
(404-405) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (7). Consecuencias del pecado de Adán para la humanidad (2).
477 12714 2015-05-2020-05-2015
(402-403) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (6). Consecuencias del pecado de Adán para la humanidad (1).
478 12713 2015-05-1919-05-2015
(401) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (5). El primer pecado del hombre (5).
479 12712 2015-05-1414-05-2015
(400) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (4). El primer pecado del hombre (4).
480 12674 2015-05-1212-05-2015
(399) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (3). El primer pecado del hombre (3).
481 12666 2015-05-0707-05-2015
(398) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (2). El primer pecado del hombre (2).
482 12665 2015-05-0606-05-2015
(396-397) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. El pecado original (1). La prueba de la libertad. El primer pecado del hombre (1).
483 17821 2015-04-3030-04-2015
(395) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. La caída de los ángeles. El demonio (4).
484 12606 2015-04-2929-04-2015
(395) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. La caída de los ángeles. El demonio (3). El poder de Satán no es infinito. 'Nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman' (Rm 8, 28).
485 12605 2015-04-2828-04-2015
(393-394) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. La caída de los ángeles. El demonio (2).
486 12561 2015-04-2323-04-2015
(391-392) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. La caída de los ángeles. El demonio (1).
487 12560 2015-04-2222-04-2015
(388-389) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (5). El pecado original: una verdad esencial de la fe. (390) Para leer el relato de la caída.
488 12540 2015-04-1616-04-2015
(387) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (4). La realidad del pecado (repaso 2).
489 12526 2015-04-1515-04-2015
(387) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (3). La realidad del pecado (repaso 1).
490 12525 2015-04-1414-04-2015
(386-387) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (2). La realidad del pecado (2).
491 12475 2015-04-0808-04-2015
(385-386) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (1). La realidad del pecado (1).
492 12474 2015-04-0707-04-2015
(385) CREO EN DIOS PADRE. LA CAÍDA.
493 12471 2015-04-0101-04-2015
Repaso (2). Youcat.
494 12464 2015-03-3131-03-2015
Repaso (1). Youcat.
495 12463 2015-03-2626-03-2015
(380-384) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. Resumen. Youcat.
496 12422 2015-03-2525-03-2015
(377-379) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. El hombre en el paraíso (2).
497 12421 2015-03-2424-03-2015
(374-376) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. El hombre en el paraíso (1). Estado de justicia original.
498 12390 2015-03-1818-03-2015
(369-373) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Hombre y mujer los creó' (4). Hombre y mujer. Repaso (2).
499 12383 2015-03-1717-03-2015
(369-373) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Hombre y mujer los creó' (3). Hombre y mujer. Repaso (1).
500 12392 2015-03-1212-03-2015
(371-373) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Hombre y mujer los creó' (2). Hombre y mujer (2).
501 12351 2015-03-1111-03-2015
(368-370) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Hombre y mujer los creó' (1). Corazón. Hombre y mujer (1).
502 12350 2015-03-1010-03-2015
(366-367) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Corpore et anima unus' (4). Creación del alma. Dimensión natural-sobrenatural.
503 12308 2015-03-0505-03-2015
(365) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Corpore et anima unus' (3). Ser corporal y espiritual (3). Repaso.
504 12302 2015-03-0404-03-2015
(363-365) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Corpore et anima unus' (2). Ser corporal y espiritual (2).
505 12303 2015-02-2626-02-2015
(362) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Corpore et anima unus' (1). Ser corporal y espiritual (1).
506 12267 2015-02-2525-02-2015
(360-361) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (7). Unidad del género humano.
507 12264 2015-02-2424-02-2015
(359) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (6). Cristo revela el hombre al propio hombre. Antropologías modernas (III).
508 12228 2015-02-1919-02-2015
(359) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (5). Cristo revela el hombre al propio hombre. Antropologías modernas (II).
509 12226 2015-02-1818-02-2015
(359) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (4). Cristo revela el hombre al propio hombre. Antropologías modernas (I).
510 12224 2015-02-1717-02-2015
(358) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (3). Conocimiento y voluntad libre del hombre, llamado a servir a Dios.
511 12192 2015-02-1212-02-2015
(357) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (2). Imagen y semejanza. Persona.
512 12181 2015-02-1010-02-2015
(356) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'A imagen de Dios' (1). Singularidad del hombre.
513 12153 2015-02-0505-02-2015
(355) CREO EN DIOS PADRE. EL HOMBRE. 'Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los creó'.
514 12152 2015-02-0404-02-2015
(349-354) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. Resumen.
515 12149 2015-02-0303-02-2015
(343-348) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. El mundo visible (2).
516 17870 2015-02-0101-02-2015
475 Continuación
517 12118 2015-01-2929-01-2015
(337-342) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. El mundo visible (1).
518 12117 2015-01-2828-01-2015
(334-336) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. Los ángeles (4). Los ángeles en la vida de la Iglesia
519 12097 2015-01-2727-01-2015
(331-333) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. Los ángeles (2). Cristo, centro de los ángeles. Los ángeles en el AT y NT.
520 12078 2015-01-2222-01-2015
(328-330) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA. Los ángeles (1). La existencia de los ángeles, una verdad de fe. Su naturaleza.
521 12077 2015-01-2121-01-2015
(325-327) CREO EN DIOS PADRE. EL CIELO Y LA TIERRA.
522 12073 2015-01-2020-01-2015
(321-324) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Repaso Providencia.
523 12040 2015-01-1616-01-2015
CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Repaso Creación 2.
524 12039 2015-01-1414-01-2015
CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Repaso Creación 1. Youcat.
525 12038 2015-01-1313-01-2015
(318-320) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Resumen Creación - Youcat.
526 11999 2015-01-0808-01-2015
(314-317) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (8). La Providencia y el escándalo del mal (5). Conclusión y resumen.
527 11998 2015-01-0707-01-2015
(313) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (7). La Providencia y el escándalo del mal (4). 'Todo coopera al bien de los que aman a Dios' (Rm 8, 28).
528 11997 2014-12-2424-12-2014
(312) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (6). La Providencia y el escándalo del mal (3). Dios, en su providencia todopoderosa, puede sacar un bien de las consecuencias de un mal, incluso moral, causado por sus criaturas.
529 11931 2014-12-2323-12-2014
(309-311) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (5). La Providencia y el escándalo del mal (2).
530 11930 2014-12-1717-12-2014
(309) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (4). La Providencia y el escándalo del mal (1).
531 11891 2014-12-1616-12-2014
(307-308) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (3). La Providencia y las causas segundas.
532 11877 2014-12-1111-12-2014
(304-306) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (2). La Providencia y las causas segundas.
533 11876 2014-12-1010-12-2014
(302-303) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Dios realiza su designio: la Divina Providencia (1). La Providencia.
534 11832 2014-12-0404-12-2014
(295-298) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. El misterio de la Creación (3). Dios transciende la Creación y está presente en ella. Dios mantiene y conduce la Creación.
535 11827 2014-12-0303-12-2014
(295-298) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. El misterio de la Creación (2). Dios crea un mundo ordenado y bueno.
536 11826 2014-12-0202-12-2014
(295-298) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. El misterio de la Creación (1). Dios crea por sabiduría y por amor. Dios crea “de la nada”.
537 11831 2014-11-2727-11-2014
(293-294) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. El mundo ha sido creado para la Gloria de Dios.
538 11791 2014-11-2626-11-2014
(291-292) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. La Creación: obra de la Santísima Trinidad (2).
539 11789 2014-11-2525-11-2014
(289-291) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. La catequesis sobre la Creación (4). La Creación: obra de la Santísima Trinidad (1).
540 17831 2014-11-2020-11-2014
(286-288) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. La catequesis sobre la Creación (3).
541 11753 2014-11-1919-11-2014
(283-285) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. La catequesis sobre la Creación (2).
542 11752 2014-11-1818-11-2014
(279-282) CREO EN DIOS PADRE. EL CREADOR. Introducción. La catequesis sobre la Creación (1).
543 11698 2014-11-1313-11-2014
(274-278) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. Omnipotencia de Dios (fin). Resumen.
544 11695 2014-11-1212-11-2014
(272-273) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. El misterio de la aparente omnipotencia de Dios (2).
545 11692 2014-11-1111-11-2014
(271-272) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. El misterio de la aparente omnipotencia de Dios (1).
546 17820 2014-11-0606-11-2014
(268-270) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. Introducción. Atributos de Dios (3): omnipotencia de Dios.
547 11643 2014-11-0505-11-2014
(268) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. Introducción. Atributos de Dios (2).
548 11642 2014-11-0404-11-2014
(268) CREO EN DIOS PADRE. EL TODOPODEROSO. Introducción. Atributos de Dios (1).
549 11550 2014-10-3030-10-2014
(267) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. Resumen (las personas divinas, inseparables en lo su ser, son también inseparables en su obrar). YOUCAT.
550 11549 2014-10-2929-10-2014
(261-266) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. Resumen acerca de la Santísima Trinidad.
551 11546 2014-10-2828-10-2014
(260) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. Las obras divinas y las misiones trinitarias. Inhabitación (Repaso).
552 11516 2014-10-2323-10-2014
(259-260) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. Las obras divinas y las misiones trinitarias. Misiones. Inhabitación.
553 11513 2014-10-2222-10-2014
(257-258) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. Las obras divinas y las misiones trinitarias.
554 11511 2014-10-2121-10-2014
(255-256) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La Stma. Trinidad en la doctrina de la fe. El dogma de la Santísima Trinidad (2).
555 11484 2014-10-1616-10-2014
(252-253) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La Stma. Trinidad en la doctrina de la fe. El dogma de la Santísima Trinidad (1).
556 11481 2014-10-1414-10-2014
(246-251) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La Stma. Trinidad en la doctrina de la fe. El Filioque. La formación del dogma trinitario.
557 11445 2014-10-0909-10-2014
(243-245) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La revelación de Dios como Trinidad. El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu (2).
558 11442 2014-10-0808-10-2014
(243) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La revelación de Dios como Trinidad. El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu (1).
559 11416 2014-10-0202-10-2014
(242) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La revelación de Dios como Trinidad. Síntesis bíblica sobre la revelación del Hijo de Dios en el NT.
560 11415 2014-10-0101-10-2014
(238-241) CREO EN DIOS PADRE. EL PADRE. La revelación de Dios como Trinidad. El Padre revelado por el Hijo.
561 11414 2014-09-3030-09-2014
Síntesis Bíblica.
562 11381